李亞偉把玩人間宋詞 拒絕陳詞濫調

「在宋朝，所有的詩人都是好詩人，所有的花朵都是好花。開在前面的梅花最熱烈，開在後面的梅花最清高。在它們中間，鮮紅的芍藥最孤獨。」唐詩宋詞光焰萬丈長。解讀唐詩宋詞品讀者眾。李亞偉的宋詞之所以能吸引同行和讀者讚歎，出眾之處當然離不開他用現代觀念對照歷史解讀宋代詞人的角度，但最主要的還在於他的飛揚靈動的文本風格。

文字活潑好玩喊「過癮」

他這麼寫柳永，「在大宋首都汴京，柳永仍在埋頭工作，每天都在創作和 修改新詞，在民間新聲這一塊做深度挖掘，他已經兩鬢斑 白，快六十歲了。幾十年來，他創作了大批慢詞，和歐陽修一樣，他的內心也有一個宏大的想法，他相信自己手裡已經 出現了足以傲世的作品，他的作品肩負重任，要推動新詞向 縱深發展……柳永這幾年開始硬撐著 酒色過度的身子，專註於調整字詞和音律的複雜關係，增減、挪移。是啊，不能損詞也不能害音……不能等著好事從天上掉下來，他心裡也有一件大事要做：把那個封閉的文化小圈子打破，讓偉大的新詞擺脫阻礙，他要把最新最美的宋詞交給市民。所以，他這些年的工作幾乎是字字過心、句句傷肺，有喜悅，也有淚水。」

他這麼寫晏殊，認為他「富貴優遊五十載，始終明哲保全身」：「宋朝的文化生活，是成年人的智力遊戲，晏殊最具代表性。在他立於不敗的政治遊戲之外，是他日日宴客的社交生活；在他敬上掖下的處世遊戲之外，是他多妻多子的私人生活；在 他和諧曠達的人生遊戲之外，是他平靜收斂的詩歌人生。 在這一切之外，是宋朝初期，在宋詞的上游，顯眼地站立著這位嫻雅淡泊的宰相。」

不難發現李亞偉對宋詞的解讀，本身是一篇篇美文。文字靈動，見解聰明。讀的時候，我們能想像出李亞偉在成都他開的館子里，或者在他寄居的雲南鄉下的陽光下，邊寫邊笑，內心時常一定會忍不住感慨：「過癮！」在寫作過程中，李亞偉就將部分篇章發給朋友們。這些好玩的文字開始流傳。「有說我寫得放肆的，有說我寫得狡黠的，哈哈哈，至少證明我文字活潑好玩。其實，這是我的正常創作方式。除了考據考證還要傾心於語言。我要遠離陳詞爛調。過程當然很艱難，進展比較慢。但確實寫得很過癮。」

但李亞偉並沒有自顧自己過癮，一騎絕塵而去，他還是希望大家跟他一起感受宋詞「銷魂的」美，「我希望普通人在讀完這本書以後，能夠真正理解和明白真正的宋詞之美。所以寫作過程中，我一字一句都不放過，講清楚意思和來龍去脈。我還希望，通過部分代表性強的作者、作品引出整個宋代的生活和宋詞的出現、發展、變化的各種歷史機遇和因緣。」

「我老了也要活得很二」

中國詩人都是唐詩宋詞的孩子。李亞偉也不例外。作為一名使用現代漢語的當代詩人，李亞偉對唐詩宋詞心存敬佩。「唐朝那些偉大的詩人，曾經從天上下來，在人間寫下了無數壯麗絢爛的作品，如今他們已返回他們的星宿，在遙遠的星河裡凝視著宋朝。人類歷史可以有上千上萬個朝代，但人類歷史上，像唐詩、宋詞這樣的人類文明是非常罕見的，朝代可以更迭，很多朝代在歷史煙雲中可能會越來越渺小，但只要人類還存在，人類不多的精神文明會永遠閃耀光芒。」他甚至借一生熱衷於做官的歐陽修發出人生感慨：「汴京再大，也是大宋一部分。大宋再大，也只是宋詞的一部分。」

作為一名使用現代漢語的新詩詩人，研究解讀宋詞，對於自己寫詩，會帶來哪些啟發？李亞偉狂放不羈，但他對偉大的先賢保有充分的敬意。「前人對我創作的啟發太多了，不光是中國的古人們，西方從荷馬到莎士比亞，中亞西亞從波斯到阿拉伯，那一大段人類的創作時光就夠我們人類感嘆。人間戰爭、利益、權利等等無休止的爭奪，只是人類活動的一部分，對生死的詢問，對愛和美好的探尋從來沒有停止過，也不會停止，這是詩歌的、人類各民族詩歌的血緣源頭，也是永恆的流向，是DNA。現當代歐美和中國詩歌的探索都在這個大的血緣里流淌，是相通的，古今也是相通的。學習和寫作也是，當代人你就得在當代寫作，不能裝神弄鬼，你得在你人生的現場。」

喜歡宋詞，就不可能不喜歡唐詩。李亞偉說，「高貴大氣的唐詩在宋代市民生活中乳育出了別樣的新詞， 但，宋詞，也只有宋詞，才是唐詩唯一像樣的兒女。宋以後的詩詞全是衣帽整潔的丫鬟。」欣賞一圈「人間宋詞」，李亞偉說，他接下來將會回到唐朝，品讀「天下唐詩」。在一些人的印象中，練書法畫國畫鑽研經典，總是容易跟暮氣沉沉相關。李亞偉解讀宋詞可以完全杜絕此類嫌疑。他拒絕酸腐，表現鮮活。宛若少年。擺弄宋詞，他要自辯，「我這絕不是人到了一定年齡的大叔活兒，我是想把日子混得斯文一點。我老了也要活得很二。」

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點擊播放音頻：李亞偉本人朗誦自己的詩

《蘇東坡和他的朋友們》（節選）

文&吟誦 李亞偉

唉，這些進士們喝了酒

便開始寫詩

他們的長衫也像毛筆

從人生之旅上緩緩塗過

朝廷里他們硬撐著瘦弱的身子骨做人

偶爾也噹噹縣令

多數時候被貶到遙遠的地方

寫些傷感的宋詞

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