空間政治經濟原理簡思

人存在有物理上的生理系統空間和虛擬上的精神系統空間，兩種空間的存在延伸而形成的現代社會文明就有現實的物質世界和精神世界，而精神世界當下主流的引導可以用「政治「來進行概括，延伸的有」宗教「，本質可以認為是另一種形式的政治，也可以將通常的政治理解為一種宗教，當下主流的政治形式與宗教形式，在現代文明世界裡早已經形成了交融，而經濟則成了調動「政治」的一種手段與工具，通常也服務於政治行為。下文就對政治經濟進行深入解析。

何為政治、經濟及宗教

政治是人類群體構成的一個虛幻的空間，這種空間通常會以不同的政治主張進行分類，如資本主義或者社會主義或者其它的主義，也就是說圍繞著不同的主張，通過調動人類的群體生命資源構建而成一種潮流與方向，使得人們的生命消耗其中，而經濟是現代政治一種最為常用的調動工具。在較早年代的社會裡，還會主要通過生命威脅來實現不同的政治目的，當下，當然依舊存在，只是數量上減少了許多。總之，政治本身是一種有組織的行為同構，不同的政治會有不同的主張，但在現代社會裡通常是以「國家」為主體的形式進行運作，一個國家通常會有國體和政體兩個部份來構建，輔助以：法律、軍隊、管理執行部門等配套系列組織，以確保其政治目標的達成。當下流行的幾種模式，一種是東方的，以政治為主，經濟為輔的東方集權模式；另一種是以政治+經濟雙輪驅動模式；另一種就是東西交雜的混亂模式，目前基本沒有什麼出色的實踐，當下基本被忽略。

宗教則是一種泛政治的延伸，在封建社會時代，曾經深度介入並主導社會的政治進程，後來在系列的革命之後，基本退出了主導的潮流。但宗教的形式卻現在代的生活里不斷地通過信息流動形成不同形式的交融。在新的時期，似乎有再次發光發熱的跡象，特別是當新時期的主流政治遇到種種困難和問題的時候。

空間政治經濟學原理

空間政治經濟，是基於人構建而成的一個虛幻的空間，這個空間並不會出脫於其它的空間學說，其當然遵照空間的自主性、流動性、同構性的特徵，也一樣具有陰陽互換等流動轉換的規律，同時，因為其虛擬性，會具有其更細微的一些不同特徵。其具體的分析方法，必須首先對政治空間類型進行更細緻的完全分類，並依形態和規模更深入地計量和拆解，方可剖開其看似神秘的面紗。本文就略過。

未來政治經濟思辨

現代科技的方展，使得世界的互聯互通效率得到了巨大的提升，近來，也出現了一些有政治企圖心的組織，如某巴巴。這種政治企圖心一旦觸及到主流的政治力量的利益時，是否能其它宗教形式得以保存和發展還有待觀察，也許該尊重這樣的實踐和探索，但對於一個組織來說，這樣的政治企圖心越強，也就離毀滅越近，希望他們會有好運氣！但不管怎樣？馬克思先生關於「社會主義不可能在一個國家單獨建成」的論斷，至今看來還是完美成立的，這是空間的互擾性決定的，至今還沒有任何一個政治空間可以單獨出離，未來應該也是如此的！

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