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汪關—「子孫非我有」之治印大痴

人要是痴迷一件事物會是怎樣?

人要是痴迷於治印,又會是怎樣?

明朝末年的汪關就給大家上了生動的一課,不僅是汪關其兒子汪泓同樣跟他老子一樣痴迷治印,後來爺倆一起在太倉大藏印家張灝的「學山堂」混飯吃,因都有印癖,父子倆就有一個外號,叫「大小痴「。

上面那個大叔就是汪關,這大叔是如此的拉雜,可是人家刻印走的確實工穩一路,甚至可以說是影響後世元朱文入印的鼻祖,是不是眼球要爆掉的趕腳,那接著往下看。

汪關曾經刻過一方印「子孫非我有,委蛻而已矣」,真是參透了父與子之間的關係,值得我們後世學習,這父子倆治印還有一個毛病就是有錢的時候不刻,只有錢燒光了才接活,活的那是一個瀟洒,能有如此怪癖,想必此人身世應該跌宕起伏,啥事都經過見過才是。汪關年少時十足的富二代,平時喜歡飲酒作樂一擲千金,更喜歡古文奇字,收藏金玉、瑪瑙、銅印兩百來方,平時除了喝酒就是把這些璽印放在案几上,時不時的摩挲兩把,日子久了,那些古璽印的風格也就瞭然於胸了。

不過老天爺有時候可能也是比較公平的,看你悠閑慣了就給你找點樂趣,過過坎,挑戰一下你的神經是否足夠的堅韌,汪關這種好日子沒過多久,老爹老娘就沒了,家裡遭了橫禍,汪關也只能背井離鄉成為了一枚不折不扣的蘇漂。

還好汪關有一技之長,會刻印啊,在蘇州這可是最討江南士大夫的喜的,憑藉著一身過硬的治印本事,汪關成功打入了這群江南名仕的圈子,最終享譽印壇。雖然其人生跌宕起伏,但是始終不改對治印的痴迷,李流芳對汪關的篆刻極為欣賞,但對其名不遠播的窘境頗感惋惜,稱:「杲叔貧而痴,足跡不出海隅,世無知之者」。

這個時候幸運女神降臨了,汪關得到了同籍名士程嘉燧的大力推薦,在文藝圈內中名聲鵲起。他那精純典雅,富有書卷氣息的印風,與當時士大夫的審美標準與情趣相契合。這一點可以從汪關自輯的印譜《寶印齋印式》中印主名錄就能得到證實,活躍在江南一帶的著名士人、書畫家如陳繼儒、董其昌、文震孟、李流芳、馮時可、歸昌世、錢謙益、毛晉、王時敏、吳偉業等用印皆出其手,這些名重一時的書畫家那可是十足十汪關的粉,這些粉可不是花錢就能刷來的。

說到這,我們先打住,簡單介紹一下汪關,雖然上下度娘啥都能看見,但是還得簡單介紹一下汪關的生平。

汪關(約1575—1631後)。安徽歙縣人,流寓婁東(今江蘇太倉)。初名東陽,字杲叔,四十歲前後於蘇州偶得一枚漢代龜鈕銅印「汪關」,古銹斑斕,為漢私印中之精品,欣喜若狂,遂改名為「關」,並問字於書畫篆刻家李流芳,李流芳根據西周函谷關令尹喜的典故與《關尹子》書名,為他取字「尹子」。汪關又名其室為「寶印齋」,著有《寶印齋印式》二卷,第一卷是藏印,第二卷是自刻印,萬曆四十二年(1614)定稿,傳世很少。

明末印人崇尚秦漢璽印,然而實際上他們追求、摹擬的多是一種帶有文彭、何震色彩的古印風格。汪關則不然,突破文彭、何震的束縛,直追漢印。白文宗漢鑄印,朱文師圓朱文,篆法精整,章法工穩,用刀細膩,重修飾。朱文線條取法鑄印澆鑄後的效果,在交叉處多留「焊接點」,這些圓融的「焊接點」能在流動的線條間起著凝鍊、厚實的調節作用,也成為其獨特的創造。此外汪關在漢代殳篆印、四靈印、朱白相間印等表現形式上也有很出彩的表現,所作眉清目秀,雍容華貴,成為明代印人中不染時俗,追摹漢法而能形神兼備、氣韻雅妍的集大成者。

汪關的印完全可用「工筆」來形容之,當然有時候過於精工往往產生雕琢之氣;而汪關的高超之處,恰恰能在精嚴之下,汰去雕飾之氣,給人以自然、恬靜、茂豐的藝術感染力。

周亮工曾稱「以和平參者汪尹子」,這種「法漢而不囿於漢」的印風由於汪關長期居於江蘇婁東,被後世稱為婁東派,成為清秀、文雅一路的典範,其後沿此印風而下的大家有林皋、歸昌世、甘暘、沈世和,由此再往近代的還有趙叔孺,並在趙叔孺的弟子陳巨來手裡達到了極致。

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