兩千多年前，那個擋住陽光的人退讓到一邊
——慣看秋月春風之五十七
兩千四百多年前的一天，剛剛用鐵血征服歐亞大陸的亞歷山大大帝，騎著一匹高頭大馬，在眾人的簇擁下，躊躇滿志地巡視自己的疆域。
在一座城市的一條街道上，一個貌似潦倒的人正躺在路中間曬太陽，妨礙了隊伍的前行。那些爪牙們正要上前喝斥驅趕時，大帝若有所思地制止了他們。
亞歷山大跳下馬，走到那人的身邊，用平和的聲音自我介紹道：「我是大帝亞歷山大。」
那人依然躺著，懶慵慵地自報家門說：「我是狗兒第歐根尼。」
第歐根尼？第歐根尼！你就是天下皆知的那個偉大哲學家啊！
大帝肅然起敬。他環顧身邊，讓大家不要喧嘩。
大帝溫和地問：「我有什麼可以為先生效勞的嗎？」
第歐根尼伸了個懶腰，很響亮地回答道：「有的，那就是——別擋住我的陽光。」
大帝悵然若失。他掃了一眼身邊的人，喃喃自語道：在這個窮困潦倒的偉大哲學家面前，我的不世功勛究竟算得了什麼呢？
大帝牽著馬，帶著他的隨從們，小心翼翼地從第歐根尼身邊走了過去。
據說世界之王亞歷山大事後感嘆道：「如果我不是亞歷山大，我就願意做第歐根尼。」
也許，正是從此刻起，歐洲大地上，陽光豐沛，太陽毫無遮擋地照耀著文明的茁壯成長。
還是這位亞歷山大大帝！他的故事和與他有關聯的故事總是那麼讓人回味無窮。
亞歷山大在金戈鐵馬的軍旅生涯中，始終有一批學者追隨他。每到一處，地理學家們繪製地圖，博物學家們收集標本。像近代的拿破崙一樣，亞歷山大也重視科學技術在戰爭中的作用。亞歷山大帝公元前323年病逝後，他的帝國分裂成了三部分，其中之一便是托勒密統治下的埃及。
明顯地與亞歷山大大帝一脈相承，托勒密王朝曾發出政府令，所有到亞歷山大港的船隻都要把攜帶的書交出供檢驗，如發現有圖書館沒有的書，則馬上抄錄，留下原件，將複製件奉還原主。可見，他們是何等重視文化積累，何等推崇知識的價值。在托勒密王朝時代，有一則故事是這樣寫的：托勒密王請歐幾里德為他講授幾何學，講了半天，托勒密王沒有聽懂，便問歐幾里德有沒有更便捷的學習方法，歐幾里德沒好氣地說：「在幾何學中，沒有專為國王設置捷徑。」托勒密王聽後，並沒有發怒，只是謙虛坦然地笑笑。這個故事至少可以說明兩個問題——國王熱愛知識、尊重知識、渴求知識；歐幾里德敢於出言不遜而能安然無恙，足見國王是多麼珍視人才啊！
1265年，但丁出生於一個沒落貴族的家庭。1302年起，他被代表羅馬教皇利益的黑黨終生放逐。在流亡生活最痛苦的時候，但丁開始《神曲》的創作。但丁說過，他寫《神曲》的目的是「要使生活在這一世界的人們擺脫悲慘的遭遇，把他們引到幸福的境地」。但丁贏得了世人的推崇和尊敬。恩格斯稱他是「中世紀的最後一個詩人，同時又是新時代的最初一位詩人。」1321年，但丁去世，義大利人民給予了他超過帝王的敬重。當人們把但丁葬在帝王陵墓和聖者墓穴之中的時候，一位參拜者把放在帝王陵墓前的燭燈統統取走，把它們一齊放在但丁的墓前，並且宣稱：「你比他，那個被釘在十字架上的人，更值得接受它們！」
18世紀德國偉大的樂聖貝多芬在街上構思樂曲時，所有的人都會屏息駐足，為的是怕影響了他的神思。有一次，當貝多芬進入高度興奮的創作狀態時，情不自禁地跪倒在道路中央，一支將要經過他所跪路段的殯葬隊伍發現了他時，他們立刻停了下來，樂隊也停止了奏樂，人們向他投以景仰的目光，然後默默地繞開了道路……
近代，戰功蓋世的軍事家拿破崙對科學文化事業也十分關心和愛護。1808年，他將曾因財政問題而夭折的巴黎高等師範學校重新開辦。這位不可一世的人對待科學家的冒犯總表現出格外的寬容。1804年拿破崙稱帝的時候，綜合工科學校的學生們激烈反對，拿破崙對蒙日說：「你的學生怎麼都起來反對我？」蒙日不冷不熱地回答說：「陛下，我們費了好大勁才把他們造就成共和派，要想讓他們成為帝制派，總得再給點時間吧。再說，恕我直言，你的彎子也轉得太快了點。」拿破崙沒有因此生氣，反而將一面綉有「為了祖國的科學和榮譽」的旗幟授予該校。1814年，歐洲反法聯軍兵臨巴黎城下，綜合工科學校的學生們要求參加保衛戰，拿破崙風趣地說：「我不能為取金蛋而殺掉我的老母雞。」拒絕了他們的要求。在他的政府部門，有不少科學家任部長。1808年，英法正在交戰，他還是親自在凡爾賽宮為英國化學家戴維頒獎。在他稱帝時期，他與巴黎科學院的院士們交往密切。
也許正是這種無所不在的珍視敬重，才使西方文明史呈現出群星璀璨的壯觀景象。
一棵參天的大樹需要一片厚實的土壤，一個偉大人物的出現需要一個偉大民族的共同孵化和「助產」。在貧瘠的土地上，生長不出碩果累累的莊稼；在春風蕩漾的天地間，百花怒放才有可能成為現實。
請不要擋住文明的陽光，哪怕你的身軀多麼巍峨多麼高大，哪怕你的威力可以觸及寰宇你的鐵騎可以橫掃天下。
讓陽光凈凈地普照大地，照進大腦，照進人心，照進亘古的歲月。
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