世界盃四九城皇宮大內只有你想不到沒有看不到的一場拍賣盛宴！

文化 07-05

中鴻信2018春季拍賣會將於2018年7月13日至14日在北京國際飯店舉槌開拍，預展將於7月10日至12日舉行。此次春拍中鴻信特設23場專拍，包含諸多藝術珍品，涉及品類極為豐富，既有古董珍玩，又包括現代藝術，甚至包括現在如火如荼進行的2018年俄羅斯世界盃元素！堪稱廣大收藏愛好者們的一次饕餮盛宴！今日藝狐君帶您先行領略部分拍品的風采，敬請關注！

皇極——重要宮廷藝術及銅器專場

「皇極——重要宮廷藝術及銅器專場」拍品72件，類別囊括御窯瓷器、宮廷陳設擺件、宮廷配飾、金銅造像、掐絲琺琅等, 來源清晰，璀璨奪目，品質可靠，以實物的形式一窺神秘的奢華高貴的宮廷生活景象。諸多拍品為名家舊藏，此番共同呈現於此，尤為難得。

Lot 3165 十七世紀銅鎏金宗喀巴像

尺寸：高39cm

估價：1,600,000～2,600,000 人民幣

來源：1.胡景伊舊藏，拍品得自其家族後人。

2.北京匡時2016年12月5日 Lot2397。

此像表現的就是一尊標準的宗喀巴大師像。宗喀巴頭戴黃色的尖頂僧帽，又稱桃形尖帽，後來成為格魯派僧人共同的形象標誌；它與噶當派僧人所戴班智達帽頗為相似，體現了宗喀巴大師對噶當派的忠實繼承。面相飽滿圓潤，慈眉善目，顯示了大師福德和智能的圓滿。

宗喀巴（1357-1419年），法名羅桑扎巴，青海湟中宗喀地方人。1400 至1409 年期間，他針對當時西藏佛教僧紀廢弛，修持偽濫，實施大膽改革措施。在律製上要求僧人嚴持凈戒，不事農作，獨身不娶；於修學上強調顯密並重，先顯後密。基於宗喀巴的偉大功績，藏族人民普遍尊他為「第二佛陀」和文殊菩薩的化身。

除造像端莊和蓮座威儀之外，本品另一個更為特殊之處莫過於蓮座之下的銅鎏金須彌座，整個須彌座從造型到裝飾做工極其講究，可謂造型規範、裝飾繁縟、工藝精緻、風格華麗，充分展現出皇家藝術氣息。

神聖的裝藏保存完好，具有極大的宗教加持力量。封底板中央刻有羯磨杵和太極圖圖案，為藏傳佛教造像慣用的裝藏符號，用以保護裝藏不受邪魔外道的侵襲，圖案樣式亦體現了清代宮廷造像的明顯特點。

造像整軀造型大方，形象莊嚴，工藝精細，鑄胎厚重，盡顯皇家藝術氣象，體現了清代康熙宮廷造像的鮮明特點。其主要賞賜給西藏威望大的寺廟及上層僧侶，為朝廷推行的宗教籠絡政策服務，具有重要的歷史、藝術、工藝和宗教價值。

康熙宮廷造像是清代宮廷造像的重要發展時期，也是清代宮廷造像最為精美和成熟一種造像風格。佛像研究者普遍認為這類製作精美的康熙宮廷風格造像不可能出自民間，亦應出自康熙本朝的宮廷，或由宮廷賞賜給當時一些大的寺廟。這一看法雖然目前缺乏可靠依據，但至少可以說明一個事實，那就是康熙宮廷造像在當時具有十分廣泛的影響，它不是一種皇家專用的造像風格，而是一種廣為社會崇尚的標準造象樣式。

這尊宗喀巴大師像從造型樣式到製作工藝完全符合康熙宮廷造像的特點，其中尊像袈裟上刻畫的精美紋飾和身下寬大厚重的蓮花座是其最為突出的特點，也是所有康熙造像獨有的共性特徵，充分展現了康熙宮廷造像精緻典雅、富麗堂皇的藝術氣象，因此可以肯定它是一尊典型的清代康熙宮廷風格造像。同時，此像體量特別碩大，法相無比莊嚴，完美地表現了宗喀巴大師圓滿的福德與智慧，彰顯了大師第二佛陀的崇高地位，在現存較多的宗喀巴大師造像中堪稱稀有，值得珍視和收藏。

Lot 3133 清嘉慶孔雀藍釉暗刻蒼龍教子圖長頸瓶

尺寸：高31cm

估價：1,000,000～1,600,000 人民幣

款識：「大清嘉慶年製」六字三行篆書款

來源：袁世凱舊藏，其家屬提供。

備註：附原配紫檀底座、原配舊木包裝盒

孔雀藍釉歷史悠久，景德鎮於元代開始在瓷器上施用單一的孔雀藍釉，這種富有西域風味的釉色，在元明時期並未受到重視，至明永樂時燒成，清代沿襲燒造，直至清初，才受到了宮廷的青睞，造型多樣，富有變化，尤盛於康雍乾三朝，乾隆朝以後不多見。

翠艷華麗的單色孔雀藍釉瓷器於十八和十九世紀，極其受到法國、英國貴族珍視，往往配以銅鎏金底座並陳設於宮殿城堡之中，以彰顯富貴權勢。孔雀藍釉器多為祭器和陳設用瓷，其發色鮮艷亮麗，獨具氣質，是陶瓷史上的一個重要瓷器品種。

通體罩施孔雀藍釉，釉面清亮，密布細小開片，釉色勻凈，玻璃質感強烈，屬嘉慶朝孔雀藍釉器的上佳之作。瓶身通景暗刻、「蒼龍教子圖」，其畫筆生動精美，所見祥雲雖多，卻形態各異，深得迤邐之姿，福海之中波濤洶湧之象，是以線描之功不厭其煩地繪就，細膩而嫻熟，展示御窯畫工一絲不苟的敬業精神。兩龍神形俱佳，栩栩如生，相顧之際，更得以妙筆傳示出濃濃的殷切之情。

孔雀藍釉器燒造稀少，釉面又容易剝落，保存甚難，故傳世品不多。檢索國內外公私收藏，未見與本品器形一致又施孔雀藍釉者。本品製作工藝極為精緻，式樣新奇，線條優美流暢，雋秀嫻雅。全器施釉肥潤，釉汁淡雅靜美，別有韻味，盡顯嘉慶單色釉登峰造極的工藝技巧。本品流傳數百年而品相尚佳，足顯珍罕。

Lot 3163 清乾隆御製扎古扎雅木碗及銅鎏金龍紋碗套

尺寸：高7cm；直徑15cm

估價：1,000,000～1,600,000 人民幣

款識：「乾隆御用」四字二行隸書款

來源：曹錕舊藏，其親屬提供。

御題詩文：木椀來西藏，草根成樹皮。

或雲能辟惡，籍用祝春禧。

枝葉痕猶隱，琳琅貨匪奇。

陡思荊歙地，二物用充饑。

乾隆丙午春御題。

御製扎古扎雅木碗及銅鎏金龍紋碗套，整套保存完整至今，極為罕見。碗墩形，撇口，平底，淺腹，玉璧形底。此碗里外光素，潤滑輕巧，通體漆金，歷經滄桑，底部局部脫金，尚可顯現自然紋理，木質光潤。碗底中央刻陽文隸書「乾隆御用」四字款，其外圈刻隸書詩句：「木椀來西藏，草根樹皮。或雲能辟惡，籍用祝春禧。枝葉痕猶隱，琳瑯貨匪奇。陡思荊歙地，二物用充飢。乾隆丙午(1786年)春御題。」後刻篆書「德」字方印。

Lot 3131 清乾隆珊瑚紅地描金仿雕漆竹編風格蓮池鴛鴦圖蓋盒

尺寸：直徑8.3cm

估價：1,200,000～1,800,000 人民幣

款識：「大清乾隆年製」青花六字篆書款

來源：朱南田舊藏，其親屬提供。

早於乾隆年間，已有瓷仿剔紅之品。本品御製仿朱漆柳條工蓋盒，殊為難得。內外通體施珊瑚紅釉，外壁描金勾繪蓮池鴛鴦紋，紋飾源自宋元時期陶瓷、織錦紋飾，亦稱「滿池嬌」，因寓意吉祥和諧而受歷朝宮廷喜愛。蓋內及盒內描金勾繪魚藻紋，魚藻紋為一種典型的瓷器紋飾。魚在中國傳統文化中有著相當重要的象徵意義，魚是道教吉祥物，象徵自由自在，並且「魚」與「余」同音，是「富貴有餘」、「連年有餘」之意。

Lot 3164 十七世紀銅鎏金蓮花金剛壇城

尺寸：高56cm；寬41cm

估價：1,300,000～2,200,000 人民幣

來源：胡景伊舊藏，拍品得自其家族後人。

備註：附帶原配舊錦套

壇城，為梵文Mandala的意譯，亦譯作「壇場」，音譯則為「曼扎」、「曼陀羅」等，原為印度佛教密教一派修習秘法時設置的特定場所，類似於「道場」、「祭壇」。密教是印度佛教發展至晚期的一個教派，以大乘中觀派與瑜伽行派的思想為理論基礎，主張世間凡俗之人通過嚴格的身體與精神的刻苦修鍊，可以即身成佛。密宗僧侶與信眾的修行包括口誦真言、手結契印、心作觀想等，而這一切均發生在特設的壇場之內，目的是為了集中意念，領會密法，防止摩羅入侵。為了修行的方便，又把這種修行的場所繪製或塑造成具像的表徵，以供修行者觀想意會，此時，壇城或稱曼扎，恰恰將宗教與藝術完美的結合起來，在為修行者提供了一個與神界溝通交流的清凈之境的同時又融合多種自然界的天然材質形成各具特色的華美圖案，精神與感官皆得到升華。

壇城的形制構成一般由四方、三角、井字等幾何圖形構成，狹義上是佛與菩薩等所居住之「佛國世界」，廣義上來講則為宗教語境下濃縮的宇宙世界。此尊坦城則與常見的截然不同，這是一尊精美絕倫的蓮花形壇城，體型碩大，有八瓣可開合的花瓣，展開時如蓮花盛放，閉合時若花苞待放。花莖與底座完美銜接，堪稱一件工藝傑作。蓮瓣形態纖秀飽滿，裝置前後錯落有致，線條優美大方，觀之神秘氣息油然而起。

此坦城造型為獨特的開花曼荼羅形式。「開花曼荼羅」一詞來源於清代宮廷檔案。西方文獻中多稱之為Lotus Mandala，直譯為「蓮花曼荼羅」，以其形似蓮花。其形為八葉開敷，正中為蓮台，供主尊，八葉分別鏨刻佛家八寶紋飾及分列不同尊神，與主尊合為曼荼羅心輪主尊。八葉合攏則現蓮蕾之形，頂上部分蓮瓣尖向後翻卷，方便將其尖部套住，以繩相系穩固，固定八葉不動，方便搬移。坦城上部為八瓣蓮蕾形式，下托碩大的圓形底座，裝飾繁複的花紋及瑞象圖案；上緣周圍裝飾連珠紋，下緣以綠松石、青金石、紅珊瑚、等多種珍貴材料鑲嵌一圈，中間鏨刻三股金剛橫杵並鑲嵌珊瑚一圈，其下錯落出現單層的覆式蓮瓣紋一周。蓮座下為木質折沿底座，底部有墨書，整體設計造型，獨樹一幟。

Lot 3107 清乾隆白玉靈仙祝壽圖獸耳活環洗

尺寸：高7cm

估價：280,000～550,000 人民幣

款識：「乾隆年製」款

來源：曹錕舊藏，其親屬提供。

如熏——鼻煙壺專場

鼻煙壺一直是深受貴族階層喜愛的藝術品，一方面具有使用功能，一方面更兼藝術價值，後者更被人津津樂道。中鴻信20周年春拍至今，已經推出至第三場「如熏」鼻煙壺專場，此次中鴻信2018春拍「如熏」鼻煙壺專場，繼續堅持「以鼻煙壺的裝飾紋樣細化分類」的方法，開設「溯源」、「幾何」、「化物」、「祥瑞」、「符號」、「千顏」、「刻畫」、「歸屬」8個專題版塊，共呈現各式鼻煙壺60件，包羅萬象，生貨雲集，來源清晰，性價比極高，美奐美倫，

Lot 2004 清中期綠松石光素鼻煙壺

尺寸：高4.4cm

估價：25,000～35,000 人民幣

來源：亞洲重要私人藏家舊藏

Lot 2024 清珊瑚鏤雕府上有龍鼻煙壺

尺寸：高5cm

估價：30,000～50,000 人民幣

備註：原配紅珊瑚頂蓋及小匙

Lot 2028 清道光青花礬紅雲龍紋鼻煙壺

尺寸：高5cm

估價：40,000～60,000 人民幣

款識：礬紅「道光年製」四字篆書款

Lot 2046 琥珀嵌百寶嬰戲圖鼻煙壺

壺：清中期

點綴：日本津田家族，京都，1890-1941

尺寸：高6.8cm

估價：250,000～350,000 人民幣

款識：礬紅「道光年製」四字篆書款

來源：亞洲重要私人藏家舊藏

Lot 2013 清中期御製翡翠磨花八棱形鼻煙壺

尺寸：高6.1cm

估價：80,000～100,000 人民幣

款識：礬紅「道光年製」四字篆書款

來源：1.Hugh Moss(HK)Ltd.,Hong Kong,2006.

2.Ruth and Carl Barron Collection,Belmont,Massachusetts.no.3984.

3.紐約佳士得拍賣

展覽：Boston,international Chinese Snuff Bottles Society Convention,The Barron Collection,23-26 September 2008.

Lot 2019 清中期白玉茄子形鼻煙壺

尺寸：高8cm

估價：50,000～80,000 人民幣

來源：Robert Hall舊藏

備註：原配碧玉茄蒂形蓋連牙匙

鴻信書房專場

「稼軒硯」的重新面世，填補了宋硯研究和辛棄疾研究的一大空白。硯必宋唐，古代文人愛硯，宋代猶甚。宋硯的是我國硯史發展的高峰和成熟期。但宋硯留存在的名人實硯非常罕見。清代康乾留傳下來的皇家硯台在收藏界時有出現，而宋代有實物的，只有現藏台北故宮的鎮館之寶——文天祥的玉帶硯，岳飛的硯只有拓片流傳。從目前來看，還未曾聽聞藏家手中有宋代其他的名人實硯。

Lot 2322 明以前辛棄疾「稼軒」銘涵星硯

尺寸：長18.2cm；寬10cm；厚2.6cm

估價：1,000,000～2,000,000 人民幣

著錄：《收藏投資》導刊，2018年1月，P50-53頁

來源：徐世章舊藏，拍品得自其家族後人。

「稼軒硯」長18.2cm，寬10cm，厚2.6cm，上窄下寬，成風字樣，最醒目的就是背面鐫刻刀法犀利的「稼軒」二字。明代陳繼儒在《妮古錄》中有言：「文人之有硯，猶美人之有鏡也，一生之中，最相親傍。故鏡需秦漢，硯必宋唐！」蘇軾、歐陽修、黃庭堅、岳飛和文天祥等都在硯台上留下過不朽的品硯言志的銘文，但留下的實物非常罕見。

經著名古硯鑒定專家、天津藝術博物館研究員蔡鴻茹老先生、中國社科院文物考古研究所原所長劉慶柱教授鑒定，「這方硯台，從形制、款式、刀法和材料上看，必是宋硯無疑。」

蔡鴻茹老先生詳細解釋了「稼軒」二字的刀法，有如著名的「漢八刀」，刀鋒犀利，回鋒剛勁，行刀蒼勁平穩，入石三分。兩字結構平穩洒脫，刀法穩健，足見其功力。辛棄疾唯一流傳至今的手跡《去國帖》現藏故宮博物院，此帖書於淳熙二年十月間，時年辛棄疾36歲。此帖書法中鋒用筆，點畫盡合法度，書寫流暢自如，渾厚沉婉，筆意略顯蘇黃遺規。雖無豪縱恣肆之態，亦不失方正挺拔之氣，為辛棄疾僅見的墨跡。將此「稼軒」二字經與故宮所藏《去國帖》手跡比對，結字用筆乃至整個氣息完全相符。「稼軒」二字整體風格有蘇黃氣韻，細察用筆渾厚沉穩，特別是「稼」字家上兩點的筆勢與《去國帖》中完全一樣，「軒」字最後一筆筆畫一拓直下，一瀉千里，此種書寫習慣體現辛棄疾的豪放性格。

帝出乎震專場

《帝出乎震專場》，所呈現的拍品也與宮廷相關，本專場細化專題板塊，不僅徵集到溥儀溥傑勳章及遺物，還徵集到多位親王的把玩心愛之物。包括愛新覺羅溥侗藏鼻煙壺、恭王府遺珍、溥雪齋藏御題詩硯、皇七子醇親王藏重要器物、慶親王愛新覺羅·載振舊藏宮廷陳設等，來源清晰，流傳有序，全場140件拍品幾乎首次對外公開，最重要的是所有拍品均以無底價起拍。

Lot 3330 恭王府舊藏明代黃太湖山

尺寸：高200cm

無底價

在恭王府重新開放以前，中央音樂學院附中也曾在恭王府內，這個黃太湖山子也擺放在院內。後歸還小恭親王溥偉之子毓嶦老人。此山子為明代遺珍，觀史索引，應原藏於圓明園四十景「廓然大公」。北京故宮博物院所藏巨幅絹本《乾隆雪景行樂圖》中亦有一塊黃太湖賞石與本拍品形制、底座、尺寸皆高度相似，可作買家參考。（清代宮廷繪畫一書中推測《乾隆雪景行樂圖》中所繪場所為京師西北郊圓明園）。此山為「北太湖石」產地即房山太湖石，出自北京市房山區周口店地區，為典型的明清皇家園林布景石材，圓明園中賞石多為「黃太湖」，英法聯軍火燒圓明園後，後輾轉移入恭王府內。

Lot 3366 清早期北京房山產太湖磊山用山子

尺寸：高45cm

無底價

備註：王府假山用石

Lot 3313 乾隆」雙勝紋」青石底座

尺寸：長100cm

無底價

Lot 3343 明代「時來運轉」旗杆石底座

尺寸：高35cm

無底價

Lot 3434 天津慶王府舊藏乾隆御筆「寧靜」匾

尺寸：長90cm

無底價

款識：惟精惟一

四九城兒老戶專場

「四九城兒老戶專場」，見到這個專場之名便知其極接地氣，令人倍感親切。老北京城裡的玩家著實不少，這其中不乏王世襄、侯寶林等諸多名家。「玩」，玩到一定境界同樣會成為一代大師。眾所周知王世襄先生就是在這樣「玩」的過程中，成為了一屆收藏泰斗。而京城諸多百姓人家四合院內，也不乏巧石靈器，流傳至今成為了一類特殊的藝術品。經歷了多年的風雨，向後人訴說著那些曾經的故事。

Lot 2603 50年代多寶臣贈王世襄「填漆」眼鏡盒兩件

尺寸不一

無底價

Lot 2604 50年代多寶臣制彩繪大漆仿漢壺

尺寸：高38cm

無底價

Lot 2627 王世襄題跋、夫人袁荃猷繪隼牟結構圖譜原稿

尺寸：長180cm；寬95cm

無底價

題識：袁荃猷繪榫卯結構圖譜王世襄題

Lot 2608 溫德源為王世襄修復理石面桌上幾

尺寸：長33cm；寬13cm；高9.2cm

無底價

題識：「文革」風暴之初，余已感到災禍將至，多年藏品皆屬四舊之列。與其遭滅頂之災，所幸「主動革命」。如不然，這類小木件是無論如何不能至今保存完好的。雖退賠時面板已有破損，托尼開裂鬆散，但這已經是不幸中的萬幸了。又請舊京木作高人溫德源師傅，重新拆散攏合。溫師傅專司修復清宮傢具，修舊如故，樣貌如初，深感欣慰。暢安王世襄