人之所以快樂，是因為想的通！

想通想明白是治癒憂鬱症的良方之一

想通想明白是治癒憂鬱症的良方之一。人之所以有煩惱，在於不能忘記過去，有記憶；人之所以很累，心累，在於天天憂鬱；人之所以進步，在於感恩別人；人之所以快樂，因為想得通；人之所以成熟

因為看得透事物的真實本性；人之所以寬容別人，因為有慈悲的良心；人之所以能夠捨去，因為懂得能舍才能得，所以稱為「捨得」；人之所以充實，因為理解別人；人之所以成功，在於努力和擁有智慧；人所以幸福，因為知足；人為什麼法喜，因為我們聞到佛法

要記住，嘴巴少說話多念經，少看這個世界上很多人的是是非非。如果這個世界上你看出去沒有是非，說明你心裡沒有是非

有人曾做過試驗：人們心與心的感應速度和光速等同。所以我們放生的動物越多，他們給你發出善意的磁場就越多，那麼你的運氣就越好，這就是放生化解病災和延壽的原理。從六畜動物在被宰殺時的種種痛苦掙扎慘狀中，已足以證實它們的靈魂對人類的怨恨，亦足以證實人類的殘忍!它就會為殺它的人發出惡意的磁場。人們就會因此而有災有病，甚至有奇病奇災。

修學佛法最重要的是什麼？最重要的是理性的態度和慈悲的胸懷。

理性的態度主要是四依、三量，這比所學是否正確更加重要。因為，你只要有理性的態度，即使所學的法是錯誤的，遲早你會發現錯誤而改學正法。要是一個人所學的是正法，可是他沒有理性的態度，只會盲目崇拜，這樣還是沒有辦法證果。

慈悲的胸懷，就是要以利他為最終的目標，而不是藉由各種假名（包括破邪顯正、維護道統等等）經營自己的貪嗔痴。《華嚴經》說：「忘失菩提心，修諸善根，是為魔業。」眾生是我們救度的對象，不要因為他們造惡，或者有邪見，就看不起他、辱罵他，甚至用不正當的手段對付他。如果這麼做，就是忘失菩提心。菩提心有兩種，未見道者的世俗菩提心，是利他的心。已見道者的勝義菩提心，是悲智雙運，不會著在凡夫與聖賢，也不會著在正法與邪法的法相上。自以為是「聖賢」而辱罵「凡夫」，或者自以為是「菩薩」而用不正當的手段對付「邪魔外道」，都是菩薩的魔業。菩薩而有魔業，只是假名菩薩而已。

悲傷很容易，因為那是投降！

一花一世界，一葉一菩提！

一朵花就是一個宇宙。一個人身也是一個宇宙。萬物渺小或者宏大，都是一個世界！

菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃！

一世佛緣：一世福緣！祝您用心努力，心想事成！

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