地藏菩薩本願經略說.67（願我自今日後，對清凈蓮華目如來像前……如是罪報等人，盡成佛竟，我然後方成正覺！）

南無本師釋迦牟尼佛（三稱）

南無大願地藏王菩薩（三稱）

開經偈

無上甚深微妙法　百千萬劫難遭遇

我今見聞得受持　願解如來真實義

【光目問言：地獄罪報，其事云何？婢子答言：罪苦之事，不忍稱說。百千歲中，卒白難竟。】

「這個時候光目又問了：『地獄的罪業懲罰的果報是什麼樣的呢？』這個奴婢的孩子回答道：『地獄受罪懲罰的痛苦，我實在不想說，現在一想起都非常的難過，用百千歲那麼長的時間來說，都很難說完的。』」

這個孩子是光目的母親，但是他想求出離痛苦，所以這個孩子最後成為了菩薩。而婆羅門女的母親幾乎沒有受到痛苦，雖然也是下到地獄，但是很快就救拔出來而且投生到天道了。

因為投生到了天道享受福報去了，所以沒有求出痛苦的心念。於是她沒有成為一尊佛或是一尊菩薩，乃至一尊羅漢。

她們的故事結束了那麼久了，大家看佛經就知道，那麼久而且遇到了這麼殊勝的機緣，成為了地藏菩薩的母親，而且地藏菩薩也發願並去救度她們，但是如果本人沒有信願，沒有一個求出離的心，沒有一個求得安樂的心，沒有一個求出痛苦的心，不管他是誰，都出不了輪迴，成就不了道業的。

這兩個例子內容太豐富，裡面埋藏的話外之意太豐富，所以大家要細細地去讀，細細地去看，才能咀嚼出經中別樣的滋味。

【光目聞已，啼淚號泣，而白空界：願我之母，永脫地獄。畢十三歲，更無重罪，及歷惡道。十方諸佛，慈哀愍我，聽我為母所發廣大誓願：若得我母永離三途，及斯下賤，乃至女人之身永劫不受者。願我自今日後，對清凈蓮華目如來像前，卻後百千萬億劫中，應有世界，所有地獄及三惡道諸罪苦眾生，誓願救拔，令離地獄惡趣、畜生、餓鬼等。如是罪報等人，盡成佛竟，我然後方成正覺！】

「光目聽到這些聞在心裡，心裡接受了這個事實後，非常地悲傷涕淚橫流痛哭不止，向著天空說：『希望我的母親能夠永遠脫離地獄的痛苦。這十三歲早夭以後就不要有重的罪業，也不要經歷惡道了。

十方世界一切諸佛，請慈悲地憐憫我，聽我為母親發下廣大的誓願：如果我的母親能夠永遠地脫離三惡道報，不再承受下賤、六根不具，乃至永遠不再投生為女人身的話。

我發願從今天到以後，面對清凈蓮花目如來聖像前，直到百千萬億劫那麼久的時間裡，對一切的世界裡，所有地獄道、畜生道、餓鬼道的造惡業受報的眾生們，我發誓願要救度他們，令他們能夠脫離這三惡道。這些受罪報的人，都成就為佛後，我才成就佛果。』」

當光目女得知有地獄，得知母親的處境，也知道六道輪迴真實不虛，得知造作罪業會承受無量痛苦罪報，痛下決心，要為了救度自己母親而發下廣大的誓願。

光目她不懂得求出離輪迴，所以光目女的這個願望只停留在人天福報上。而光目女的母親卻有出離痛苦的願望，所以他最後成就為解脫菩薩。

就像佛母摩耶夫人一樣，很有來頭了，但是還要在天道受福，什麼時候自己求出輪迴了，這個時候她的大道大門才算開啟了，在這些上完全是公平的。

在這一點上大家一定要能思維清晰，不管你是什麼來頭，不管你有多豐富的經驗和多輝煌的歷史，在出離生死輪迴上，這些都沒有實在意義。

光目女這個願望非常的廣大了，為了自己的親人把自己無量劫的時間都奉獻出來，這一點完全超越了平常人的心量。

按正常的理解，已經通過第一波救度把母親救出地獄了，然後投生為下賤人短命報，完全也可以在佛法中尋得求長壽的方法。

但是這個時候光目女沒有走尋常路，完全是福至心靈，也一反過去對佛法不理解、不深信的狀態，她想讓母親得生善處，這一刻孝心完全升了起來，恭敬心完全升了起來，慈悲心完全生了起來，菩提心也完全生了起來。

在光目女所發的這個願中，有當下要做什麼，中間要做什麼，時間多長，在這麼長的時間裡要做什麼事情，而且最後有發願成佛，所以這個願望是圓滿的。

此願傳遞出發願的幾個條件：

第一部分求什麼？求光目女母親的人天福報；

第二部分時間多長？百千萬億劫中；

第三部分範圍多大？如此劫中所有的世界；

第四部分去做什麼？救度眾生；

第五部分救度的對象是誰？這麼長的時間裡，那麼多的佛世界中的所有三惡道的眾生；

第六部分救度的標準是什麼？讓他們都離三惡道報，而且都要成就佛竟；

第七部分給自己一個交代，這些都做完了，我再成佛。這個願望就是圓滿的，為救度眾生而發起成佛的心念，這個願望是圓滿無漏的，而如果只是為自己求安樂，這個佛果是成就不了的。

所以這裡面，有步驟、有方法、有內容、有結果，此願就是地藏菩薩的縮影了。

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