「言必信，行必果」後面還有一句，讀完你就知道，它原來是罵人的

言必信，行必果。從小到大，我們都用這句話夸人，誰要能當得起這句讚譽，那簡直就是個很了不起的人物，也不知能引起多少人的崇拜。

可長大後，偶爾翻起古書，才驚訝的發現，原來我們的理解是錯誤的，因為後面還有一句，你要把這句話加上去，意思就讓人有點哭笑不得了。

到底什麼話呢？

所謂「言必信，行必果」出自《論語·子路第十三》篇，這一回，孔子高徒子貢，向孔子問士，也就是問：什麼才是真正的讀書人。

孔子呢，到底很有學問，將一個如此簡單的問題分成三類，他認為，士一共有三等：

上等：行已有恥，使於四方，不辱君命

做事知道羞恥，出行能不辱君命，這是上士；

中等：宗族稱孝焉，鄉黨稱弟焉

宗族裡的人稱讚他孝順父母，鄉親們也稱讚他尊敬兄長，這是中士。

話說到這裡，子貢還不知足，又問：再次一等呢。

於是，孔子的這句名言出來了，什麼名言，孔子說：

言必信，行必果，硜硜然小人哉！

說到一定做到，做事一定堅持到底，不問是非的固執己見，簡直就是個頑固不化的小人，如果你非要問的話，這樣的人只能算作第三類，勉強也算個士，不過比起前兩類，那可差的太遠了。

瞧見了嗎，孔子的意思是，這樣的人就是頑固不化、固執己見的小人，要不是子貢非要他找一撥人湊數，估計這類人，孔子是提都不願提的。

也正因為孔子特別看不起這類人，所以後世孟子還在《孟子·離婁章句下》中補充說：

大人者，言不必信，行不必果，惟義所在

通達的人說話不一定句句守信，做事不一定非有結果，只要合乎道義就行。

所以：「言必信，行必果」後面還有一句，讀完你就知道，它原來是罵人的

後面一句話是什麼？

硜硜然小人哉！

罵這樣的人就是頑固的小人。

由此可知，斷章取義是不對的，就這句話，把我們騙了多少年啊。

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