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風水古書詳解:玄武、玄武拒屍

風水古書詳解:玄武、玄武拒屍

玄武

本為北方七宿斗、牛、女、虛、危、室、壁之生象。北方太陰之神,其形為龜蛇之合體。位在北方,因而稱玄,身有鱗甲,故而名武。風水術中指穴場後面的山。

《葬經》云:「夫葬以……後為玄武。」也指陽宅後面的小山。《陽宅十書·一》:「凡宅,…一後有丘陵謂之玄武。」風水家認為,玄武之山,應該低頭俯伏,山勢漸向穴場下垂,迎受葬穴。

郭璞《葬經》雲;』玄武垂頭。『注曰:「垂頭言自主峯漸漸而下,如故受人之葬也,受穴之處,澆水不流,置坐可安,始合垂頭格也。若注水即傾煩,立足不住,即為阧瀉之地。

《精華髓》云:「人眠山上人方住,水注堂心穴自安。』亦其義也。」實際上,對玄武的要求,一如蒼龍白虎朱雀,都應朝迎俯伏,環抱有情。廖希雍《葬經翼·四獣砂篇》云:「後有真龍來住,有情作穴,開面降勢,方名玄武垂頭。」如果昂首他顧,則為無情,為凶地。又若無玄武之山.則前後穿風,氣無以聚,為十賤之地。

風水古書詳解:玄武、玄武拒屍

玄武拒屍

郭璞《葬經》云:「玄武不垂者拒屍。」注曰『「主山高昂,頭不垂伏,如不肯受人之葬而拒之也。」繆希雍《葬經翼·穴病篇》云:「玄武拒屍者,星峰無降勢也。」玄武昂首,是龍脈未盡,非結穴之地,故而葬之不祥。

《葬經》云:「夫氣行夫地中,其行也,因地之勢,其聚也,因勢之止。」其勢高昂,是未止也。即或脈已盡,高昂而無拱持情態,拒之而不欲納,亦為大凶。又玄武山勢之來,如果不是斯趨垂伏,而呈突兒而斷之狀,不見玄武之首,是為玄武蔵頭,亦為不吉。

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