人無智等於無知，你知道上哪去找嗎？為你推薦八則老子智慧
人活著不求高官厚綠，但要活的有智慧，雖然說平平淡淡才是真，可平平淡淡不等於無知，人生的無知是很可悲的。人有很多種活法，人的思想和追求也千差萬別，但一點是共同的，那就是人要活的明白，活的自在，要活出自我，這幾句話看似簡單，其實做到真的很難。我國的歷史文化豐富，智慧無處不在，這裡給大家推薦一本智慧大全書，它就是老子的《道德經》。老子《道德經》不僅在我國影響深遠，老子《道德經》是繼《聖經》之後在世界翻譯最多的典籍，據報道，老子《道德經》在德國達到了人手一冊。可想老子《道德經》的影響有多大，我們說了這麼多，還是來看看老子《道德經》吧。老子《道德經》全篇都是智慧，由於受篇幅限制，這裡隨手摘錄幾節和大家一起分享。
智慧一、認清事物的兩面性：「天下皆知美之為美，斯惡也；皆知善之為善，斯不善也。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。」老子告訴我們，如果天下人都知道美之所以為美，那是由於有醜陋的存在。如果大家都知道善之所以為善，那是因為有惡的存在。因此，有和無可以互相轉化，難和易可以互相形成，長和短互相顯現，高和下互相充實，音與聲互相諧和，前和後互相接隨，這是永恆的道理。
智慧二、看淡金錢名利：「持而盈之，不如其已；揣而梲之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功成身退，天之道。」老子的意思是，你持（佔有）財貨太多，不如適時停止；如里你是個鋒芒顯露的人，那就難以保持長久。你金玉滿堂，則無法守藏；如果富貴到了驕橫的程度，那是自己給自己留下禍根。所以老子說一件事情做的圓滿了，就要含藏收斂，這是符合自然規律的道理。
智慧三、不謎戀聲色馬：「五色，令人目盲；五音，令人耳聾；五味，令人口爽；馳騁畋獵，令人心發狂；難得之貨令人行妨。是以聖人為腹不為目，故去彼取此。」老子在里講的是繽紛的色彩，使人眼花繚亂；嘈雜的音調，使人聽覺失靈；豐盛的食物，使人舌不知味；縱情狩獵，使人心情放蕩發狂；稀有的物品，使人行為不軌。因此，聖人但求吃飽肚子而不追逐聲色之娛，所以摒棄物慾的誘惑而保持安定知足的生活方式。
智慧四、能屈能伸，謙虛做人：「曲則全，枉則直，窪則盈，蔽則新，少則得，多則惑。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。」本章的意思是同，委曲便會保全；低洼便會充盈，陳舊便會更新；少取便會獲得，貪多便會迷惑。所以有道的人堅守這一原則作為天下事理的範式，
智慧五、知人知已，方能長久：「知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富，強行者有志。不失其所久。死而不亡者壽。」老子告訴我們能了解、認識別人叫做智慧，能認識、了解自己才算聰明。能戰勝別人是有力的，能剋制自己的弱點才算剛強。知道滿足的人才是富有人。堅持力行、努力不懈的就是有志。不離失本分的人就能長久不衰，身雖死而「道」仍存的，才算真正的長壽。
智慧六、「淡薄名利：名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？甚愛必大費，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。」老子問：聲名和生命相比哪一樣更為親切？生命和貨利比起來哪一樣更為貴重？獲取和丟失相比，哪一個更有害？過分的愛名利就必定要付出更多的代價；過於積斂財富，必定會遭致更為慘重的損失。所以說，懂得滿足，就不會受到屈辱；懂得適可而止，就不會遇見危險；這樣才可以保持住長久的平安。
智慧七、大智若愚，清靜無為： 「大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。躁勝寒，靜勝熱。清靜為天下正。」老子說最完滿的東西，好似有殘缺一樣，但它的作用永遠不會衰竭；最充盈的東西，好似是空虛一樣，但是它的作用是不會窮盡的。最正直的東西，好似有彎曲一樣；最靈巧的東西，好似最笨拙的；最卓越的辯才，好似不善言辭一樣。清靜克服擾動，賽冷克服暑熱。清靜無為才能統治天下。
智慧八、辯清真正的善惡，一心為人： 「信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。聖人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。」老子告訴人們，真實可信的話不漂亮，漂亮的話不真實。善良的人不巧說，巧說的人不善良。真正有知識的人不賣弄，賣弄自己懂得多的人不是真有知識。聖人是不存佔有之心的，而是儘力照顧別人，他自己也更為充足；他儘力給予別人，自己反而更豐富。
短短五千多字的老子《道德經》，內容包含有政治，哲學、軍事、文化、管理等，字字句句都充滿智慧。由於本人學識淺薄，沒能把老子《道德經》的智慧表述清楚，我在這裡僅僅起個拋磚引玉的作用。大家讀了本篇老子智慧之後，有什麼收穫、啟發，以及心得體會，希望拿出來和大家一起分享。讓老子智慧更加發揚光大。本人說明一點：文中的讀解很多是個人的理解，不對之處，還望大家批評指教，同時希望能和大家共同交流。
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