佛陀拈花，迦葉微笑

本期導讀：我們入大乘佛法之門，就是要破我執、破法執，學百法也是如此。本期推出「心的世界」系列之《大乘百法明門論》第四講，探討如何用百法來分析「我」，五蘊和合；分析「法」有哪些，何等一切法，云何為無我？

佛言祖語：我無量劫，修無相定，以求無上，勝妙菩提。——《悲華經》卷九

學誠法師法語：「拈花微笑」是一種境界，花是代表一種境界，微笑也是代表一種境界，是人內心深處的一種境界，無形無相，至高至聖，非常神聖的一種境界。我們供養佛菩薩都是香花供養，通過這些有形有相的（事物）來表達我們內心無形無相的思想境界。

文章：佛陀拈花，迦葉微笑

禪宗由「拈花微笑」的公案開始，一直傳下來，一直到二十七祖、二十八祖，一直往下傳。「拈花微笑」是一種境界，花是代表一種境界，微笑也是代表一種境界，是人內心深處的一種境界，無形無相，至高至聖，非常神聖的一種境界。我們供養佛菩薩都是香花供養，通過這些有形有相的（事物）來表達我們內心無形無相的思想境界。

當時佛陀拈花，迦葉微笑，別的人理解不了。猶如我們用這麼多鮮花來供佛，插花的人知道什麼花代表什麼意思，但普通人就不知道。這是什麼花，送給什麼人，什麼花是什麼樣，什麼花什麼形狀，有什麼意義，這些也是代表了人的一種思想境界。反過來說，你只有去體會這種境界，它才是有意義的；如果你體會不了，意義就不大。

比如，在城市裡，一個人生病了或有什麼事，大家會送一些鮮花；在農村裡就很少給人家送花，最多送一些饅頭、牛奶之類的，你去送花他可能還罵：「到處都有，你送這個花有什麼意思！」他體會不出花有什麼意思，認為送一些實在的更好。但在城市裡呢，你看病人，給他拿點饅頭去，人家就會覺得這個人頭腦有問題，是不是？那這就是一種思想境界的問題。你必須送給對方能夠領納的，對方要能夠懂得它的意思，那事先你就要考慮清楚，如果考慮不清楚的話，那做事情就會很麻煩。

又比如石頭，你說石頭到處都有，那鑽石、寶石是不是石頭呢？它也是石頭。寶石也是石頭，鑽石也是石頭，實際上它們的本質都是一樣，都是礦物。那為什麼人就喜歡鑽石、寶石呢？這個稀罕，這個不容易找到。你說它有什麼用呢？它哪有什麼用。你說鑽石有什麼用？它一點用處也沒有；寶石有什麼用？它一點用處也沒有。你說這一塊石頭能夠值多少錢，那都是人給它附加上去的。至於它本身，跟石頭的本質是一模一樣的，也沒什麼不同。但是，人為什麼會喜歡它？就是喜歡它的一種象徵意義，喜歡它的一種神聖性，而不是在於它事物本身。你如果體會不了它的神聖性，就說明我們的心靈境界還沒有達到那個層面。（7）（未完待續）

——摘自學誠法師2009年5月北京龍泉寺開示《心的世界》

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