趣話民間神醫
趣話民間神醫
《西安晚報》曾有一則新聞，題目是「美國青年尋夢中醫診所」。說的是兩個美國青年在中醫診所實習了一年，深深地被迷住了。25歲的白艾莉對記者說：「其實美國有很多人對中醫越來越感興趣，西醫對很多慢性病沒什麼辦法，中醫卻可以醫治。」另一則新聞是：「三年後我省將村村有中醫」，根據規劃，省里將大力發展中醫，每個鄉村衛生所（室）都至少有一名中醫或能應用中醫藥適宜技術的鄉村醫生。
鄉村醫生的出現，不但可以解決廣大農村缺醫少葯，看病難、看病貴的問題，還可以弘揚祖國醫學傳統，不要小瞧鄉村醫生，我們的醫聖華佗、扁鵲，可都是民間醫生出身呢。
多年來，我一直很留心民間醫學，這篇《趣話民間神醫》，是我為報紙寫的一篇專欄文章，後收入第四版《養生三記》。此文是原創，轉載請註明出處。
在電視劇《神醫喜來樂》中，一個鄉下土郎中，以其豐富的行醫經驗和諸多偏方、驗方，屢屢戰勝養尊處優，不可一世的太醫，令人在笑聲中，感受到祖國醫藥文化的神奇。
昔有「醫在民間」之說，清代醫學家趙學敏就曾指出，「負笈行醫」的草澤醫生「肇於扁鵲，華佗繼之」。大名鼎鼎的扁鵲，就是一個民間醫生，他曾在邯鄲做婦產科醫生，去洛陽做專治耳、目、痹疾的醫生，在秦國做兒科醫生，而最終被嫉賢妒能的秦國太醫令所害。神醫華佗，也是一位民間醫生，他甘願為百姓驅除病痛，不願依附權貴，專為曹操一人治病，並以此遇害。
歷代文人都重視民間醫學成就，熱心收羅民間「奇方秘葯」，記載許多名不見經傳的民間醫聞，其中不乏有類似喜來樂的趣聞。
這些民間醫生多為走街串巷的鈴醫，他們無名無姓，往往被稱為「虎撐先生」。宋人洪邁寫的《夷堅志》一書，就記載了一位不知名的草澤醫生。當時有一位太尉的後裔韓公。奉旨入朝卻突患暴疾，御醫認為已經不行了，可以準備後事。正當舉家哭聲一片時，有一個草澤醫生在門外呼叫：「誰有疑難怪病找我!」韓公家人請他進門，只見他識色切脈，針刺有關穴位之後，當時氣息已絕的病人竟然有了鼻息，還發出了細微的呻吟。隨後，這位草澤醫生又施之以葯，晚上病人就完全復甦了，韓公後來官至節度使，又活了三十多年。
清代名醫薛雪向虎撐先生求教的故事，見之於《薛一瓢醫案》。當時有一六旬老嫗，得了嘔吐糞便的怪病，許多醫生都治不好。薛雪接診後，認為糞便從口中嘔出，當為胃氣上逆，且大腸傳道失司，但苦於無應對之方，回去遍尋典籍也無此病，途遇一鈴醫，問以此病。那人說，我師傅能治。薛雪去南郊見到他師傅，乃是一老翁。他送給薛雪十付葯末，名叫「一味通幽散」，是蜣螂蟲所制。薛先是給病人服用一半，果然痊癒，但一月後複發，再服另一半，方才斷根。
不但名醫向民間醫生求教，宮廷醫生也受惠於民間醫生。北宋皇宮大內的醫官李防禦遇到一例咳嗽病，病人是皇帝的寵妃。她因咳嗽整夜難眠，臉腫如盤。李防禦數次用藥而不見愈。皇帝限令三日內治好此妃，否則殺頭。
醫術用盡的李防禦自知性命難保，在家中與妻子抱頭痛哭。忽聽門外有人叫喊：「咳嗽藥一文一帖，吃了合夜得睡！」他急忙買了十貼，其色淺綠，需用淡菜湯加香油數滴調服。病急亂投醫的李防禦，恐怕藥性過猛，引起腹瀉，加三貼合為一付，自己先試用，看沒有什麼問題，就如法合三帖為一付，入宮交給寵妃。結果，病人當夜就止住了咳嗽，第二天早起面腫亦消。病是好了。但李防禦恐怕皇上問其配方，自知無法回答，亦有殺頭之虞，就千方百計找到那位鈴醫，向他求教，鈴醫爽快地將配方告訴了他，原來只是蛤蚧粉一味，新瓦上燒紅待冷、研末，調上一點青黛。
關於民間草澤醫生的神奇傳聞，我國有、外國也有。我曾在報紙上看到一則很有趣的故事：在東哥倫比亞叢林中有一個部落的土醫，叫柏茲·扎華。有一次，一位歐洲商人路過他的部落，此人罹患癌症，求治無果，準備回到歐洲家鄉去死。作為一個部落的土醫，扎華治病的方法很奇特，他根據這位商人的病狀，給他開了一些鎮痛劑，以緩解他的痛苦。遺憾的是，方中一味葯：樹獺牙齒，怎麼也找不到。情急之下，他將前幾天自己撞掉的一顆牙齒作為代替品，研末入葯，交給了商人。那人一路服用扎華的葯，自我感覺不錯。更令人驚奇的是，回家以後，在當地癌症中心檢查，癌細胞竟然消失得無影無蹤。欣喜若狂的商人，立即給扎華寄去一萬美金，以示感謝之忱。在他的介紹下，另一位晚期癌症病人也飛抵哥倫比亞，以三萬美金酬勞，請扎華治病。為此他敲掉自己的一棵好牙，重新配藥給他服用。三個月後，病人癌症痊癒，滿意而歸。
消息傳開，許多被宣判死刑的癌症病人紛紛前來求葯，扎華打掉了自己多顆牙齒，去拯救那些絕望的人，他自己也成了巨富。但他並不那麼開心，為了防止有人將他綁架，拔掉剩下的九顆牙齒，他整日提心弔膽，深居簡出，還有保鏢日夜跟隨。
這位洋喜來樂和他奇特的藥物，引起歐洲癌症研究中心的注意，他們希望對此進行研究，被扎華婉拒。
用牙齒治療癌症，這似乎是很荒唐的事情。但我注意到，最近有一項報道「6歲寶寶乳牙用來治療疾病」：根據美國國家牙齒及顱面研究協會的最新研究，人類在6歲時換下的乳牙，是醫學上的珍貴材料——幹細胞的寶庫。今年8月出版的美國《大眾科學》雜誌報道說，研究者們認為，兒童換下的乳牙有望用於牙齒修復、骨胳再生、大腦損傷及神經修復方面的治療。該報道說：「年輕的父母們很快會發現，自家小寶寶乳牙的價值可能遠遠超乎他們的想像」。聯想到價值千金的扎華牙齒，它的抗癌作用是否也同奇異的幹細胞有關呢？
近年來，民間醫學愈來愈引起醫學界的關注，許多醫學研究人員把目光轉向鄉野郎中。瑞士藥劑學家庫霍斯特曼就在非洲之行中，發現一位辛巴威的民間牙醫，他拔牙的方式極為原始：用牙籤撬起牙齒。然而，難以置信的是，在整個拔牙過程中幾乎不會流血，其中的奧妙是一種植物的根汁，它可以轉瞬間止住流血，其功效遠勝於任何已知的止血藥。
在醫學界關注的同時，美國的一些大製藥廠也把目光轉向民間醫生，不久前，美國禮來大藥廠投資400萬美元開發新葯，合作對象就是印第安土醫。
另一個更大的合作項目是南加利福尼亞——薩滿藥物公司，投資金額高達5500萬美元。美國人選擇的合作對象是一位名叫伊利亞斯·瓜林加的印第安人土醫。美國醫生把一些病人照片交給這位土醫，他根據這些照片開具藥方，並帶領美國人進入亞馬遜熱帶雨林採藥。
從民間醫學中淘金的熱潮還有繼續升溫的趨勢，但對於以化學合成藥物為中心的現代主流醫學——西醫來說，民間醫學仍然屬於非正規醫學(亦稱替代醫學)，不能登大雅之堂。令人欣慰的是，目前在許多地方，尤其是西方發達國家，愈來愈多的人開始關注非正規的替代醫學，求助於替代醫學。這種趨勢，對於民間醫學的挖掘和發展，自然會有一定的推動作用。
我國向有自然醫學傳統，在悠長的醫藥文化史中，民間醫生和民間醫學佔據重要的位置，故有「醫在民間」之說。
今年1月8日，《貴州日報》報道，遵義市100多名在石英廠打工的農民，因患矽肺病喪失勞動力或不治死亡。該病在醫界被稱為「不治之症」和「不可逆轉的疾病」。但當地民間土醫生陳長安用家傳秘方，免費為其中22名患者進行治療，患者病情竟然有不同程度的好轉。據專門從事職業病防治的許春松教授講，從這些患者的肺部X光片上看，病症的確明顯減輕，患者也開始感覺呼吸暢通。此事引起當地政府重視，市科委下撥10萬元資金，資助對該秘方進行開發和研究，並多方奔走呼籲，幫助民間藥方登入大雅之堂。
毋庸諱言，時有一些江湖騙子，打著「祖傳秘方」、「神醫」的招牌騙人，但我們不能據此就否定一切民間醫學。貴州地方政府重視民間藥方的事例，使我想到上世紀五十年代的兩位民間醫生，一位是專治毒蛇咬傷的季德勝，另一位是專治瘰癧病的陳照。前者人稱「蛇花子」，像乞丐一樣住在土地廟；後者衣衫襤褸，不修邊幅，人稱「邋遢先生」。他倆由於身懷絕技，受到南通名醫朱良春禮遇，聘到國家正規醫院行醫，並先後享受到周總理接見的殊榮。一時傳為佳話。
如今，在世界性的回歸自然醫學、替代醫學的熱潮中，相信我們民間醫學的寶藏一定會更加受到重視，大放異彩。
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