段文傑如何苦心孤詣，帶領團隊乘風破浪，讓敦煌學重返故鄉？

原標題：段文傑如何苦心孤詣，帶領團隊乘風破浪，讓敦煌學重返故鄉？

1945年抗戰勝利後，大批滯留在重慶的外鄉人，紛紛返回自己的家鄉。而身為四川人的段文傑，卻告別了新婚妻子和襁褓中的兒子，經過艱難、驚險的長途跋涉，和在蘭州一年多的忐忑等待，終於在1946年，來到他嚮往已久的藝術殿堂——敦煌。從那時起，段文傑在敦煌一干就是多半個世紀，他長年累月在洞窟里「打坐」臨摹、搞研究，比莫高窟任何一個僧人呆的年月都長，而且碩果累累，因此，中外敦煌學者，又送段文傑一個雅號「敦煌聖僧」。

臨摹

一邊是廢寢忘食的工作，一邊是極度艱苦的條件。段文傑和同事們，住的的馬廄改造的簡易房，喝的是宕泉河的鹼水，食物嚴重缺乏，蔬菜更是罕見，經常吃不飽肚子。夏天乾熱高溫，冬天風卷黃沙。然而，段文傑卻「一畫入眼裡，萬事離心中」。他無怨無悔，甘願固守。到敦煌走一趟卻一住50多年，從最初的來敦煌看看，最終變成了把一生都交給敦煌。

馬廄改造的簡易房

1900年，莫高窟藏經洞被發現，然而當時中國積貧積弱，致使敦煌文物和遺書大量流失海外，半個多世紀以來，外國學者一直主宰著敦煌學研究的講壇，而敦煌學研究在中國，反而處於落後狀態。「敦煌在中國，而敦煌學研究在國外！」這成了中國敦煌學者的尷尬和恥辱。作為一名中國人，作為一名敦煌人，這是多麼大的悲哀啊！於是，段文傑暗暗下定決心：一定要爭這口氣，一定要把中國的敦煌學研究搞上去！

晚年的段文傑，回到蘭州的兒孫身邊，頤養天年，但他想的、念的、說的卻還是敦煌。甚至從睡夢中醒來，還邊穿衣服邊往外走，告訴家人要去洞子里。2006年8月，蘭州直達敦煌的火車開通了，時常念叨要回趟敦煌的段文傑，終於在兒孫的陪伴下，乘火車回到闊別數年的莫高窟。這位年近九旬的老人，參觀了洞窟，看望了同仁，走在九層樓前和熟悉的林蔭道上，沉思良久。最後一次重返敦煌，歸來後，段文傑寫下了這樣的文字：敦煌的一切都不能從心中抹去。

晚年的段文傑

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