金寶隨談之《梅花易數》與清靜
【甲師兄】我要賺好多好多錢。這樣可以成立一個基金，可以幫助好多好多人。
【乙師兄】合十
【丙師兄】合十
【乙師兄】金寶道場就成立了小基金：道場同修們約定每個月把收入的一定比例放到小基金裡面，用來幫助別人。運作以來，實際上大家都超過了這個上限了。
【丁師兄】感恩乙師兄有這個想法。
【乙師兄】感恩，合十
【甲師兄】我以前就是想賺錢，卻不知道怎麼花。
【乙師兄】個人理解是，運氣=福氣，現在的運氣還不就是在吃著以前的福氣嘛？！吃完了就沒了……所以要趕緊補倉，入貨……
【甲師兄】日月有數，大小有定。
【乙師兄】嗯嗯。
數有前定，這個數是在太極之後，在「有為」；而在太極之前，「無為」是還沒有數的。所以，數有前定，這個是後天有為的境界里成立。也就是說，這個「定數」是有前提和上限的。
也就是正正因為這個「數有前定」的道理，我們才能不斷地修，不斷地通過修行去改變自己的境界。
【甲師兄】陰陽之內無靈不伏。
【乙師兄】比如，我們出生之後，命局已定，大運已定，但是心志卻與八識都相連，它是不定的。這就是可以修的基本條件，也就是說，「懂得思考」這是老天賜給我們最大的財富。它可以有機會讓我們出離無明，出離苦海。
懂得思考，就能夠看懂佛法，就能夠有想法去「戒、定、慧」。
人一出生，一切都有「數」中，數有它的規律，就像加減乘除那樣，這就是「定」的法則。然而，心志是超然於數之上的，它可以在後天，也可以在先天，也可以在先天與後天之間。
我們改變的不是以前的因，而是通過現在的修，去把握未來的果。這就是改命的基本道理之一。
【甲師兄】別犯傻了，一切有定。
你今天什麼時候打坐，打坐什麼效果都是定好的了，你什麼時候能否領悟經法都是定好的，你以為天上的神仙什麼時候歸位就不是定好的？
人在陰陽之內還不如一個木偶呢。
【乙師兄】好吧。
【甲師兄】有很多人不認同我的說法，隨緣吧……
日月有數不是說只有日月，應該解釋為連日月都是定好的，還有什麼不是定好的呢？
【乙師兄】沒事的，大家都有自己的體驗領悟，都可以說出來分享，對與錯，誰也不知道。
分享過程中，心中都會對其他同修的說法留下一點印象，都會在日後起到參考作用，修行階段不一樣，體驗不一樣，日後可以還有改觀的變化，這些都是緣。
其實，對於數有前定，這個「數」與「定」的領悟，我個人覺得《梅花易數》是一個很不錯的領悟法門。
在梅花易數上面，有幾首詩，我摘上來分享一下：
《佔法》
易中秘密窮天地，造化天機泄未然。
中有神明司禍福，廣來切莫教輕傳。
《玩法》
一物從來有一身，一身還有一乾坤。
能知萬物備於我，肯把三別立根源。
天向一中分造化，人於心上起經綸。
仙人亦有兩般話，道不虛傳只在人。
在梅花易數這詩中，一身還有一乾坤，在數理上講，這個乾坤是定的，因為這裡講的可以理解為狹義的小乾坤，一個人的命局造化。
天向一中分造化，萬物都是從太虛中來，自一以後，陰陽漸漸分成，在一之前，混沌未分，定與數都是不存在的。這就是出離的基本原理，所以道家要人修清靜無為，返回先天。
人於心上起經綸，這個心，狹義理解為起心動念的「一」心，一個念頭就一個因，註定了一個果，正因為人起心動念了，才有「數」，有了「數」，才有算數推理的「術」，人如果一念清靜，則是道家講的鬼神莫測之境。命運這個定數就推定不出這種先天的境界。
所以道家的術數，不光只講術，更是通過術來講道，要我們通過術這個方便法門來領悟道。仙人亦有兩般話！隱義就是這個了。看學的人是不是真的深入去領悟它。
很想就這個問題交流的，大家坐著摸杯喝茶聊術數，也挺有意思的……不過網路打字，實在太不方便，也奉不上香茗，就算了。
【戊師兄】我們要怎麼清靜呢？
有時候往往不能清靜下來，一心一意的去做一件事情，定力不夠。
【乙師兄】師兄好，其實還是這句老話，心中看透多一些，就自然能清靜多一些。
在這個基礎上，就會開始對佛啊，道啊，產生一種思考，這樣就會開始喜歡去看佛經道理。因為心也相對更靜了一點，看佛經道典能接受，能領悟的就更多了一點。慢慢地，佛經道典上面對我們的人生觀世界觀點化就更入心了，反過來，這些理論知見又能進一步讓我們更加嚮往清靜……
就基於這個自己開始想靜的小小種子，不斷地循環......滾啊滾，就變成大清靜境界了。
【戊師兄】可以搞個喝茶論道。
【乙師兄】呵呵，喝茶論道好~~~~！
上面那個「定」、「數」問題，我還有幾句話想分享。
我想說的是，道家的梅花易數真的對人理解後天命運，理解因果有很大的啟示。簡直就是示道之術。
梅花易數的數理推算是最為靈活的，有數在卦先，也有先卦後數，為什麼可以這樣呢？不是「數有前定"嗎？更高級的是心易，更在「數」與「象」之先。這些都是道家的大道展示：「道生一，一生二，二生三，三生萬物。」
易數不光讓我們懂得術，更讓我們懂得術的數理原理，通過這個原理更加明白道。所謂的定與數，只在「有為」之中，不在「無為」之中。道理上講，無為才能無不為。有為全在定數中。
【戊師兄】如果以術入道，我們會不會讓術迷住了？導致太依賴他。
【乙師兄】師兄，這樣大部分是會的，這需要明師指點。
明師指點的話，他一入門就會跟我們講術是什麼，法是什麼，道是什麼，並且通過好多年的塵勞磨鍊去讓我們領悟這個道理，心徹底澄澈了，再讓修道功。但是，那時候，居然道功輕鬆就上去了……
【戊師兄】除了以術入道外還有沒有別的途徑？
【乙師兄】據我觀察的話，那是一個途徑而已，並非主流來的。
每個人來這個世上因緣不同，接觸入道的法門都有很大出入。要講真正的主流，我也不敢亂下定義，但如果說通過學術數入道的話，能入道的確實少，多半是陷於術數之中。
【戊師兄】那我們應該用什麼途徑來入道呢？因為我們沒有明師指路。
【乙師兄】師兄師兄，你的問題其實很實在的，問得我冷汗直冒，才知道自己功夫淺薄。你的問題我自我感覺都答不好，只能文字上疲於補漏……
【戊師兄】感謝師兄，我是知識太淺薄，我問的可能也沒有章法，只是按內心的去表達。
【乙師兄】「那我們應該用什麼途徑來入道呢？」
師兄，我覺得這個應該是順其自然的，因為只要我們心中想入道，一定會有機緣入道的，很多機緣都潛伏在不起眼的經歷中。
刻意去尋找，可能得到的是呆板的道理，不是靈明的感悟。
我覺得，緣份真的是一個很重要的問題。喜歡，就是緣份……喜歡了，心中又有一份清靜和正見，我覺得這是很大的緣份了，就一定能有機會入道明道。
佛門有很多很多方便法門，也是因為眾生根器不一樣。可以換一個角度思考，其實是不是我們有緣入道的人，都會有自己的方便法門呢？都有自己與眾不同的緣呢？
應該是的吧……畢竟我們每一個人生活經歷，心態什麼的都不一樣。
來，我先上一杯茶大家喝先。呵呵。
【戊師兄】你們沒有在線下喝茶論道的這種活動嗎？
【乙師兄】有的，就是這種活動現在還是少。畢竟國內太大，大家也忙，能真正網下聚一起，這是要很深的緣法了。
【戊師兄】師兄我覺得我可能只是有起心，在行動上沒有做到。
【乙師兄】沒關係的，緣份也都是修來的，也可以由淺入深，也可以由深變淺……
還有，我覺得，人年紀慢慢變大，經歷的事情多了，應該相對更能看透一點，那樣起的心會越來越強，最終變成行動。
道有早有遲，還是看個人內心選擇哪種「世界」，大千世界嘛，都精彩~~~入道了也未必就解脫，不入道，未必一定就都是受苦……
【戊師兄】我想是不是要找到這樣的環境？這樣的話，能體會的更深。
【乙師兄】理論上是的，但也有可能出現反效果的。
【戊師兄】為什麼？
【乙師兄】就說武當山吧，古時很多人爭著拜上龍頭香，那地方一腳之地，下面是懸崖……很多人願沒許成功，人掉下去粉身碎骨了。
也有一些古代的故事，有些慕道的人到山裡找神仙大佛，一心想成仙成佛，後來老師傅讓他們打塵勞……一打幾年……才明白修行這麼苦……就下山了……
還有一些反效果的情況。
【戊師兄】我覺得入道，是修好自己，了解世界萬物。能做到這一點，那我覺得那些事情自然會消失掉。
【乙師兄】可能這樣會對於自己得失看透很多，看透了，看淡了，心中不執著這些所謂的得失……應該煩惱就少了很多很多。煩惱一旦少了，人的精神就靈明了，對天地啊，對道啊，對那些來去何從什麼的都自然能想明白更多……
從想法到行動，我覺得可能會經歷很長的反覆過程……因為做是很難的，比如，我們看到山水很美，陽光下一切很美，一旦我們爬了幾個小時山才去到攝影點，暴晒著沒水喝，原來那種美好的感覺早就沒有了。那一刻，內心想的全是逃跑與冰鎮西瓜……
【戊師兄】我覺得我們是不是要找到適合自己的方式去入道？
【乙師兄】要我個人看法是，真的不用找，只要心中喜歡它，真的喜歡它，慢慢地，總會自然而然遇到入道的機緣，還真的能入得道門，明得道來。
因為人一旦愛好那東西，那注意力總是不自覺地多關注了它，時間一長，這個緣也積累得差不多了，總會那麼一次兩次讓我們行動起來，這種循環……自然就能入道了。
【戊師兄】我個人感覺就沒有什麼叫美好的東西。可能我的緣還沒到啊！
【乙師兄】有的有的，師兄啊……就像我忙完一天的事情，坐在床上，盤腿的那一刻，世事都可以暫時放下，我真的覺得很完美，很美好……無數次這樣。
有時候，幸福真的很簡單的。
【戊師兄】我只是覺得不美好的東西怎麼就是痛苦的呢？
【乙師兄】有些不美好的東西可能是比較無聊的，但確實痛苦的東西很難感覺它是美好的。這確實是我們真實感受吧。不過人的情緒心態是非常複雜，很多時候很多感覺都是混淆的。
比如，我們做義工吧，看到別人的苦，自己付出時候的苦，看著他們在痛苦中稍得救援的樂，自己心中寬慰的樂……混淆在一起，其實這種滋味也說不出來什麼是美好，什麼是苦……都不願意去分辯它。
反正都是七情六慾大雜燴，晚上一靜解千愁。
個人覺得，苦也好，樂也好，不用太在意它，有當然暗自慶幸，更可以分享它出去，回小向大。但清靜是最為淡定舒服的。
【戊師兄】可能這也是修行必須要修的。?我也要向你們學習清靜。
【乙師兄】是的。師兄說得對。
修行就是要跳出這雜亂無章的心境，讓精神世界去到靈明的高度，不去分辨那些混濁的東西，讓它們自然澄清，按自己的規律去自然運作。這就是止觀的一種妙用。
清靜，，，是我們都要努力去領悟的……
師兄，你今天的問題其實真的是問道人生，實實在在問出答者的道行了，也問出什麼是真修。我自問都是在死扛著答。也就說明，還不是真的到了那些境界，還差很遠，呵呵……路漫漫其修遠兮……大家既然都喜歡佛道，一起努力，多交流共同提高哈。
合十
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