伏義古中醫學——中國中醫藥學的源頭
伏義氏又稱伏羲氏，姓風氏，是上古的一位睿智的首領，也是上古的「三皇」之一，是古醫藥學、針灸學的始祖，他在我國古代醫療的發展過程中起著重要的作用。
《易傳?繫辭下》：「古者，包犧氏之王天下也，始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。」《帝王世紀》稱：「伏義嘗百葯而制九針」，我國醫界千餘年來尊奉為醫藥學、針灸學之始祖。
他帶領人們用獸皮縫製衣服，抵禦寒冷，而狩獵活動的展開又使得動物類食物日益增加，很大程度上增強了當時的人們適應自然環境的能力。更重要的是，人們對於動物類藥物的認識也從此開始了。
他帶領人們圍著篝火跳舞，以驅寒取暖，強健身體。卻發現通過這種運動，可以祛除身上的一些病痛，這便是傳統體育活動及導引術的雛形。
他還觀天文、察地理，通曉日月陰陽的道理，創始了八卦，成為後世中醫學理論哲學思想的主要文化根源之一。
「九針」是伏羲古中醫學最具代表的發明創造
《帝王世紀》云：「伏羲氏……乃嘗百草而制九針，以拯妖枉焉」。相傳，伏義氏始創了九針，多是石制的。在冶金術發明之後，人們根據不同的需要創造出來了金屬針，這也是對於中醫學的發展具有重大意義的一大創舉。
伏羲制九針
九針的形狀各不相同，有圓頭的，用來按壓止痛；有尖頭的，用來點刺或放血；還有帶刃的，用來切割等等，用以刺激人體陰經和陽經某些部位達到治療的目的。這是一套完備的外科用具，在原始社會中，就已經被用於醫療實踐當中，這是十分令人驚詫的。
如此豐富的文化成就當然不能只憑一人之力完成，這些傳說代表了那一個歷史時期的發明創造。相對穩定的生活和充足的食物，也是產生古代文化和醫學雛形的物質基礎。伏羲是先民對創始八卦理論藉以豐富人體認識，並對保健作出貢獻的氏族群體的概括。
但九針在此時尚無明確的名稱，其名稱的確定是《靈樞》作者的成就。但伏羲既以制出石針，最初的經絡、穴位等在當時也應初現端倪，只是尚不如《靈樞》系統完整罷了。因此，數千年來伏羲被我國醫藥學界奉為醫藥學、針灸學的始祖。
伏羲對於中藥學的貢獻
伏羲嘗百葯創建了中國最早的中藥學，天水自然地理濕潤，四季分明，光照充足，是野生藥材生長得天獨厚的天然葯苑，天水山川有約600餘種中草藥，市場流通的常用的約400餘種。我國學者張光華指出，遠古時代生產力低下，人們採摘野果、根莖、花、葉為主要的食物，居住條件十分簡陋，感風寒，中酷暑，食毒物，各種疾病隨時發生。以伏羲為代表的中國先民，經過無數次的嘗試，初步總結認識了生長在陰濕和陽坡地帶，各種常見植物的藥用價值，形成了中國最早的中藥學。
陰陽、五行、八卦是伏羲古中醫學的基礎理論骨架
伏羲通過陰陽的變化，演繹組合出了四象和八卦（乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌）。八卦是由陰爻與陽爻組成，「但通過排列組合便形成一種藉以通曉萬物變化的體系，並成為後代中醫的理論基礎。
伏羲八卦
中醫經典《黃帝內經》、張仲景《傷寒雜病論》均以八卦作為闡述生理、病理、醫理的理論骨架。」伏羲八卦將人體分成外五行、內五行。外五行以乾為首，坤為腹，震為足，巽為股,坎為耳,離為目,艮為手,兌為口。內五行即八卦配五臟：乾為肺，離為心，巽為膽，震為肝，艮為脾，坤為胃，坎為腎。由此而知，五髒的病理分為自身的陰陽失衡，及五行生剋制化的失衡。伏羲古中醫生命哲學思想的始終是在一個宏觀的、整體的、自然的時空條件下，來認識人體所發生的一切病理變化。這是伏羲古中醫能夠得以延續傳承發展的獨有特色。
他源於生活實踐，陰陽、五行、八卦及嘗百草、制九針開創了古中醫藥應用之先河，所以說伏羲古中醫藥學是祖國中醫藥學的總源頭。
因此，中醫藥學的發展是與社會環境、文化傳統、政治、經濟等發展緊密相連的。祖國中醫藥學理論的形成是在伏羲古中醫的基礎上，歷代醫家在長期診治疾病的臨床實踐中不斷總結補充完善形成的。
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