活著已不再只是呼吸和吃飯？
真實又價值的讀書痕迹
不容錯過哦
這次和大家分享的書籍是《活著》，余華的《活著》和《在細雨中呼喊》一直是「流動圖書館」的搶手貨，都快被人啃爛了。
從《活著》、《許三觀賣血記》到《兄弟》、《第七天》，被視作先鋒派作家代表之一的余華，因善於描述人性善惡、悲喜人生蜚聲世界。
有人喜歡的是，余華的寫作風格：用瀟洒的輕鬆情調來描寫人與人間的殘酷狀態；有人喜歡的是，余華作品所發出的人生哲學：人是為活著本身而活著，而不是為了活著以外的任何事情所活著。
其實，我並不認同餘華的人生哲學，當代中國人的生存狀態發生了明顯的變化，因此活著的意義也就多樣化了，不單單是活著本身。但我還是很喜歡余華的文風：時而瀟洒輕鬆，時而犀利堅強。
余華的父母都是醫生，所以小時候他就是在醫院裡長大的，那時候正值文革時期，經常看到有人被打得滿頭是血。隔幾天就能看到一個護士提著一桶割下來的腫瘤之類的東西，放在池塘里。到了夏天，蒼蠅就像地毯一樣把它鋪滿了。
因此他從小就感覺家中有一股壓抑和困境，渴望自由開放。中學畢業後，余華當個五年的牙醫，之後棄醫從文。這些經歷，讓余華的作品在很長一段時間充滿了血淋淋。
余華的創造，曾經深受川端康成和卡夫卡的影響，後來開始探索自己的藝術風格，他感悟到人與人之間的那種殘酷狀態，也可以用一種非常瀟洒的輕鬆情調來書寫，構築了自己獨有的藝術世界。
《活著》的創作靈感來源於一首美國名歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他仍然友好地對待世界，沒有一句抱怨的話，這首歌深深打動了余華，決定寫下這樣的小說。
《活著》講述了在大時代背景下，隨著內戰、三反五反、大躍進、文化大革命等社會變革，徐富貴的人生和家庭不斷經受著苦難，到了最後所有的親人都先後離他而去，僅剩下年老的他和一頭老牛相依為命。
小說以敘述的方式展開了富貴一生的描寫：「他是那種能夠看到自己過去模樣的人，他可以準確看到自己年輕時走路的姿態，甚至可以看到自己是如何衰老的」。
地主少爺富貴嗜賭成性，終於賭光了所有的家業。「徐家的牛變成了羊，羊又變成了鵝。傳到你這裡，鵝又變成了雞，現在是連雞也沒啦。」一貧如洗後父親被活活氣死。
貧困之中富貴因母親生病去城裡求醫，卻在半路上被國名黨部隊抓了當壯丁。回到家鄉他才知道母親已經過世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了啞巴。
真正的悲劇從此才開始漸次上演。家珍因患有軟骨病而幹不了重活；兒子因與縣長夫人血型相同，為救縣長夫人抽血過多而亡；女兒鳳霞與隊長介紹的城裡的偏頭二喜喜結良緣，產下一男嬰後，因大出血死在手術台上；而鳳霞死後三個月家珍也相繼去世；二喜是搬運工，因吊車出了差錯，被兩排水泥板夾死；外孫苦根便隨福貴回到鄉下，生活十分艱難，就連豆子都很難吃上，福貴心疼便給苦根煮豆吃，不料苦根卻因吃豆子撐死……
生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福貴伴隨著一頭老牛在陽光下回憶。
「他們臉上的皺紋里積滿了陽光和泥土，他們向我微笑時，我看到空洞的嘴裡牙齒所剩無幾。」
「老人和牛漸漸遠去，我聽到老人粗啞的令人感動的嗓音在遠處傳來，他的歌聲在空曠的傍晚像風一樣飄揚，老人唱到——少年去遊盪，中年想挖藏，老年做和尚。」
福貴的命運昭示的這種一種人生哲學：人真的只是一種存在，它和萬物一樣無意義。追尋，探究的存在的意義和本質不過是一個大笑話而已等等。人究竟為什麼而活著，為了活著本身而活著，而不是為了活著以外的任何事物而活著。
余華想告訴讀者的是：生命只是活著，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味。
知乎上有網友質疑：余華的《活著》是刻意堆砌的悲劇嗎？
前面除了福貴的父親、母親、妻子家珍的死存在合理的因素，後面人物的死亡無不出於偶然，而且非正常死亡的速度明顯加快：兒子有慶死於抽血過多，女兒鳳霞死於生孩子，女婿二喜死於建築事故，外孫哭根吃豆子撐死。
第一個非正常死亡人物，是福貴的兒子有慶，短短几行字，一個鮮活的人物形象，讀者還沒回過神來，就真的沒了。非常突然，給人以極大的心理衝擊。
「有慶躺在炕上，越看越小，不像是活了十三年，倒想是賈珍才把他生出來。我用手把土蓋上去，把小石頭都揀出來，我怕石子咯得他身體疼。」
「我看著那條彎曲著通向城裡的小路，聽不到我兒子赤腳跑來的聲音，月光照在路上，像是撒滿了鹽。」
有慶的意外死亡，也算得上合情合理。但讓讀者質疑作者在堆砌悲劇，主要是因為小概率意外死亡的事情都發生在一家人上面。就好比拋硬幣，如果說拋一百次，都是正面朝上，理論上也是可以的，但抵不住人們覺得這是作弊的結果。
余華把福貴悲劇命運一頁一頁向讀者揭示，其實筆觸還是收斂的。小說有一些點是淺嘗輒止的，那些年代有什麼？是窮兇險惡的人性，是清算迫害的殘忍，是歇斯底里的哀嚎，這些幾乎沒有刻畫。
而閻連科的《日光流年》，更是一本壓抑到，難受的想吐的書。《活著》只死了一家人，《日光流年》死了快一村子人。造成這些悲劇的並不是作者本身，而是時局和時代。
很多人都讀過一樣的《活著》，但每個人的閱讀體驗卻是唯一的。
《活著》，我看了3遍
活著本身就是一種意義
@ CD
燕歌行讀書群的書友
我很喜歡余華的作品，四部曲都看過。而《活著》，看了3遍。他能把他說經歷的，所感受的，屬於他內心的東西用文字很細膩的表達出來，看完之後，能給我一種力量感。
《活著》，看第一遍的時候，哭得很慘，滿腦子想的是怎麼可以由命運如此悲慘的人。我只能安慰自己：沒關係，還好這只是小說……
後來，我在現實生活中，真正遇到了「福貴」，妻子和孩子都去世了，一個人在給別人看大門。從那一刻開始我知道了，小說不只是小說，在現實生活中肯定是有原型的。
再後來，只要生活中發生重大事故，比如親人朋友重病去世，我都會再次把書拿出來翻一番，好讓自己更平靜地面對人情冷暖，悲歡離合……
所以，看了3遍的《活著》，不僅僅是一本書，更是我困境中的力量和態度。
我不喜歡《活著》昭示的人生哲學
但我喜歡余華瀟洒輕鬆的筆調
@okok
公共事業管理/金融學 大四
閱讀時長：一上午
開一盞燈，捧一本書，《活著》，一上午就看完。
這是一本讓人哭慘的書，我特別享受哭泣流淚的感覺，所以我挺喜歡《活著》的。
每次讀到人物的死亡，我的心就像被石頭砸了一下，疼；又像被灌了一大口醋，酸。
所以，我真的很佩服作者，他能將他感悟到人與人之間的那種殘酷狀態，用一種非常瀟洒的輕鬆情調來書寫。
但如開頭所言，我並不喜歡《活著》所昭示的人生哲學：「人是為了活著本身而活著，而不是活著之外的任何事物所活著。」當代中國人的生存狀態已然發生鮮明的變化，我們的經歷和看法自然也會變化，「活著已不再只是呼吸和吃飯」，而且生活永遠比我們所能表達的東西要多得多。
我很喜歡余華在序言中所言的一句話：
作為一個詞語，「活著」在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自於喊叫，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。
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