侵華戰爭中，日本鬼子集體給一個中國人掃墓，他是誰？

1943年1月，日本天皇裕仁的三弟，三笠宮親王崇仁，奉命來中國南京任職。

職務是：南京中國派遣軍總司令部參謀。

在中國任職一年，他去了所有日軍佔領區，發現日軍在中國的表現與他在日本國內聽到的大不同。

掠奪、殺害平民、防火……日軍獸行令他震驚。

（三笠宮崇仁，1915-2016）

在佔領區，他發現日軍雖然佔領了幾年，但中國人民並沒有停止抗日。

他認為這是日軍極大的失敗。

一些軍官，「連中國的歷史、地理、傳統，中國人的性格、風俗、習慣等都不了解，而一味地強制推行日本式的政治」。

他反思總結日本為啥失敗。

並用考察中司空見慣的老百姓生活細節做了比較：

比如趕牛馬拉車， 中國人從不在前面拉馬牛的韁繩，而是在後面用鞭趕，讓它自己走；

而日本人不是這樣，他們總是在牛馬前面拉著韁繩，牽著它們走。

再如魚鷹，日本漁夫總是用細麻繩拴在魚鷹脖子上，技術嫻熟地操縱著它們去捕魚；

而中國人從不對魚鷹拴麻繩，而是讓魚鷹自己去捕魚。

（日本人捕魚）

反映到軍事上也是這樣。

日本衝鋒時是「陣頭指揮」，隊長沖在前，士兵跟著沖；而中國是士兵在前沖，軍官在後面督戰。

一前一後，一推一拉，一主動一被動，兩者觀念大不同。

三笠宮認為，這就是中國人與日本人在文化和管理上的最大不同，也是日本為何遲遲解決不了中國事變的原因。

（中國人捕魚）

不得不說，三笠宮的觀察分析有一定道理。

但他還是基於皇室利益，從日本擴張侵略的角度來思考問題的。

就是在這樣的背景下，三笠宮提出了對華新方針：

從霸道主義向王道主義轉變；

從強拉主義向推動主義轉變。

（鬼子自我宣傳用的親善照）

他給司令部軍官訓話說，就是把日本從前稱之為「指導 」 的做法，即在前面用力拉的方法，轉變為「支援」的做法，即從後面向前推的方式。

「我認為這是很適應中國國民性的政策。」他說。

也就是在這樣的背景下，他推行了與重慶的談和。

1943年11月，他拿著蔣介石老家的一張照片，找到在司令部的另一名參謀辻政信，提出以中國派遣軍司令部的名義，對蔣介石亡母進行掃墓祭拜。

（蔣母之墓）

「我總想對蔣氏亡母祭奠一番，哪怕僅到其墓前祭掃一次也好。」三笠宮對辻政信說。

在他和辻政信的推動下，當月的25日，蔣母忌辰時，日軍舉行了中日開戰以來的首次慰靈祭，「日華軍官民戰歿者聯合慰靈祭」。

日本鬼子給中國人掃墓，聽起來都天方夜譚。

但在1943年就這樣發生了。

三笠宮的訓話文稿， 50年後被日本公開，名為《作為日本人對中國事變的內心反省》。

從訓話中可以看出，日軍祭拜的真正目的並非出自真情實意，而是一種感情拉攏、外交伎倆、對華新政策。

不管是「在前面拉」，還是去掉韁繩的「在後面推」，其目的都是企圖掌控。

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文獻參考：《三笠宮反省文書》（抗日戰爭研究，1995-06-30）

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