「父親說，窯火有十二種顏色，我們平常知道的只有那三四種。」

匠人精神是近兩年的流行詞，儘管它本身是反流行的。在物的時代，生活被種類繁多的快銷品所充斥著，人們開始尋求一種樸素優雅的生活方式，並藉由這種生活方式使自己的心於喧囂之河逆流而上，辟得一塊幽靜地，同匠人一般，將光陰交付給所愛之事。

可美汝謠的匠人們就是如此，他們生長於汝州大地，山林里尋找礦物的奔走、制泥間總是濕漉漉的雙手、坯車前的秉燈夜燭…可美匠人們以絕對的專註之心澆築著每一件汝瓷美器，賦予了它們超人的美與靈魂。

可美匠人守則之一：汗水

當我們說起匠人精神，首先想到的總是匠人們守著一方天地、神閑氣定的形象，但經過了解就會發現這僅僅是我們通常見到的、其「靜如處子」的一面，靜與動總是相伴的，匠人們更有著要奔走流汗的「動如脫兔」一面。

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可美汝謠首席工藝大師朱法喜老師帶領匠人們上山採礦料

為了保證燒制出高品質的汝瓷，可美汝謠堅持使用百分百本地原礦、不添加任何化工釉料。汝州雖說礦產豐富，適合汝瓷的礦料卻也不是一般人能夠輕鬆找到的，於是在每年秋天，非物質文化遺產——汝瓷燒制技藝代表性傳承人，汝瓷工藝大師，可美汝謠首席工藝大師朱法喜老師都會和兒子朱曉輝一起，帶領匠人們上山採礦料。由於長石、石英礦分布的地域不一，山裡路況也不好，匠人們就每人背一隻竹筐，從山上往窯廠背礦，四五十斤重的一筐背下來、有時肩膀會生生勒出兩條淡紅的印子來。

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處理礦料

礦料背回到窯廠了，考驗匠人們體力的活計還沒有結束。背回的礦石要先砸碎成小塊兒，直到碎至黃豆大小，才能進球磨碾磨成釉，這一整個過程聽起來步驟不算多，實際是對匠人體力的一次磨鍊，全程數次彎腰檢查礦料細碎程度、研磨的狀況等，然而也只有付出過這一重汗水，才可距離完美的汝瓷更進一步。

可美匠人守則之二：細心

不必過多言說，汝瓷的沉靜樸素之美似乎已將汝瓷匠人的細膩呈現出來了，而如果了解了那些精細的製作工藝，則更能領會這些巧奪天工作品其美之為何，與其說是汝瓷使人靜心，倒不如說是汝瓷匠人以雙手將一股靜謐氣息帶到了人們面前。

手工修坯

汝瓷匠人一定是要耐得住寂寞的，在坯車前一坐就是一天，手下都是極其精密的活兒，必須保持高度的專註。比如修坯，可美汝謠的汝瓷全部是手工修坯，半毫米半毫米地修，以保證坯體的薄厚、弧度都達到適宜，聽著就像是修鍊心性的考驗，能夠手工修坯的都是起碼有著五年以上經驗的匠人。

汝瓷素坯

而在可美汝謠工藝總監朱曉輝看來，最需要心細的還是給素坯上釉，掌握好力度自然不必多說，上好釉後還要在釉面上開個小口，看釉層的厚度。「最初上釉的時候，我父親（朱法喜）幾次說我把釉上薄了，薄了一張報紙的厚度。」這種現在看來近乎苛刻的精準，也正是匠人精神的精髓之一，以歲月積累下的經驗、成為印入雙手的刻度。

可美匠人守則之三：耐心

汝瓷之美與它所代表的生活方式是一場對生活的質樸回歸，人如果珍視每個時刻、每種情緒、每隻器物，施加以耐心相待，收穫的往往是超脫於其本身的幸福感，可美匠人們也正是將這種耐心貫穿於汝瓷的製作，使其成器而超然於器。

用來觀測爐火溫度的火照

也許汝瓷就是要人們再耐心一些等待它、珍視它，才選擇了八百多年的杳無蹤跡，直到上世紀八九十年代，這項技藝才被汝州大地的工匠們重新掌握。朱法喜老師是國內首批從事汝瓷研究的工藝大師之一，一度攻克了天青釉、綠豆釉、月白釉等，這其中是埋頭逾十載、幾千次的嘗試，能達到這種專註，對汝瓷的愛和耐心缺一不可。

可美汝謠首席工藝大師朱法喜老師與可美汝謠工藝總監朱曉輝父子

「父親曾說過，窯火有十二種顏色，我們平常知道的只有那三四種，但他觀察窯磚、發現它會有十二種不一的色彩，這是別人看不到的。」朱曉輝的這番話所展現的正是汝瓷匠人的匠心所在，將心血滿滿地投入在了汝瓷當中，耐下心來經歷歲月，它將把最寶貴的體驗饋贈於匠人。

最後的考驗則在開窯之後，傾注了心血、情感的汝瓷將接受分級，沒有達到成品標準的將被統一打碎。朱曉輝從1998年開始開窯、到現在開了二十年，每個月都要開七八個窯的他手握著窯門還是會忐忑，「看著一百件瓷器只有那二三十件合格，要打碎七八十件，心裡總是會很難過，畢竟每件都是被當做完美品來對待的。」然而也正如他所說，那堆積如山的汝瓷碎片並非代表著不完美，它們正是傳世的靈魂，使得每一隻汝瓷成品更值得被珍視，得此一器，而後一生。

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