香港文學研究的基本框架還需重新考慮

香港文學研究：

基本框架還需重新考慮

文 | 趙稀方

已有的中國內地學者所撰寫的「香港文學史」，無一例外都是香港「新文學史」，這些「香港文學史」沿用了中國現代文學史新舊文學對立的框架，卻沒有注意到香港的特殊性。

「新文學」與「舊文學」之間，既有可能互相對抗，也有協成互補的機會。如果簡單借用「新文學」觀點，就很難把『香港文學』的狀況表達清楚。

作為一門學科的香港文學史的建立，首先應該加強對於一手報刊史料的研究。

內地學界對於香港本地的香港文學研究情況，一直不甚了了。內地出版的一本「學術研究指南」《台灣香港文學研究述論》，在指導人們研究香港文學的時候，不無眼光地指出：「講香港文學研究，應包括香港本土對它的研究。」強調香港文學研究應該包括香港本身，雖然是常識，然而是正確的看法。不過接下來，該書又言之鑿鑿地說：香港文學研究「始於1979年。在此之前，香港本土學人，注意它的甚少，當然談不上研究」。也就是說，該書認為，香港文學研究是1979從內地開始的。這種看法，在內地是有代表性的。其實香港本地的一些學者對此也未必清楚。1979年創刊的《八方》，第一期就在討論「香港有沒有文學」，這無疑支持了內地學者的上述看法，沒有文學，何來研究？

事實上，早在上世紀70年代中期，香港文學研究就已經成為一門學科。幾年前，我在港大孔安道圖書館，偶然發現一大本油印講義資料，這才了解早在70年代中期港大就對香港文學有過詳細的講授。那是在1975年7-8月暑期，香港大學學生會和文社在港大開設了「香港四十年文學史學習班」。課程輪流講授，並且編寫講義，剪貼報刊，舉行師生座談。第一講由黃俊東主講，題為「三四十年代香港文壇的回想」，這一講由西文和中文的香港史背景一直講到三四十年代的香港文學，報刊方面涉及到《生活日報》《大風》《大公報》《星島日報》《華僑日報》《文藝陣地》《野草》乃至於淪陷時期由葉靈鳳編輯的《新東亞》雜誌等。第二講由戴天主講，題為「五十年代香港文藝的發展情況」，介紹的報刊有《人人文學》《海瀾》《文藝新潮》，還提到《文壇》《文學世界》《文藝新地》《蕉風》等。第三講題為「六十年代文學發展之一」，該講主要介紹了左翼文學，介紹《文藝伴侶》《海光世紀》《海洋文藝》《文藝世紀》等報刊。第四講題為「六十年代文學發展之二」，講者是蔡炎培、許定銘和吳萱仁，介紹了《新思潮》《好望角》《淺水灣》新刊物，以及創建社和文社的活動。第五講由羅卡主講「《中國學生周報》的回顧」。第六講題為「六十年代香港文壇概況的分析」，主講人是胡菊人，側重講了香港與台灣、與歐美及與內地的互動關係。第七講題為「香港70～75年文壇概況」，由也斯主講，討論介紹了《盤古》《七十年代月刊》《海洋文藝》《南北極》等刊物。這次系列講座的主講者都是知名作家、學者和編輯，由他們來梳理香港文學脈絡無疑具有親和感。當然，由於各講分離，在系統性方面顯得還不夠，在史料上也有參差的地方。此次講座的最大特點，是從報刊的線索介紹香港各階段的文學，就對於報刊的掌握程度而言，它們可以說超過了內地迄今為止所有的香港文學史。

三個月以後，1975年10月，也斯在香港中文大學校外選修部又開設「二十年來香港文學」課程，「該課程評價香港二十年來的作家作品，由50年代的力匡、齊恆、余懷、馬朗、劉以鬯、利瓦伊陵、楊際光、蕭銅、何達……直至70年代的新作者，目的在整理、發掘及討論香港本地的文學」。也斯是學者兼作家，對於香港文學有相當研究，相信此次討論可以彌補港大「學習班」所缺乏的系統性。

如果再往前追溯的話，早在1955年，李文就在亞洲出版社出版了《當代中國自由文藝》，其中第二章系統論述了50年代的香港作家東方既白、趙滋蕃、易文、張愛玲、沙千夢、徐速、黃思聘、徐訏等人。1961年，羅香林在中國學社出版了《香港與中國文化之交流》一書，其中第六章題目為「中國文學在香港之演進及其影響」。不過，無論自由主義還是中國文化，其涉及對象主要都是南來香港的內地作家。

香港文學的主體，是伴隨著香港本土年輕一代的成長而出現的。1959年7月17—18日（365—366期）的《中國學生周報》就連載了兩期署名「殘樵」的文章《香港是文藝沙漠嗎》。60年代中期以後，以吳平接替盛紫娟主持《中國學生周報》文藝版為標誌，香港本地作家的創作開始繁盛。1971年11月5日，《中國學生周報》第1007期發表《甚麼樣的文化？》，全文刊載「崇基學院創校二十周年『香港文化座談會』」的內容。1972年9月1日，《中國學生周報》舉行「香港文學問題討論」專欄，共計發表了8篇文章，作者包括洪清田、漫健騮、古蒼梧、黃俊東和也斯等人。

在港大「香港四十年文學史學習班」和香港中文大學「二十年來香港文學」課程後，1976年1月23日，《大拇指》第14期刊出了一個香港文學研究專輯，專輯包括6篇評論香港文學的論文，其中包括：梁國頤的《從〈蝕〉看利瓦伊陵的小說技藝》、莫美芳的《尋覓與緬懷——談新人小說中的三篇小說》、少如的《由綠騎士說起》、偉的《文學、歷史》、盧爾德儀的《康同與吳漢魂——試談王敬羲的一篇小說》、何福仁的《評介三首詩——梁秉鈞的〈茶〉》、李國威的《曇花》、康夫的《愛情故事》〉。評論對象涉及利瓦伊陵、林琵琶、昆南、亦舒、綠騎士、劉以鬯、王敬羲、梁秉鈞、李國威和康夫，論述的範圍相當廣泛。

1978年的素葉出版社和1980年的《素葉文學》，是香港文學的高峰。它既出版了多種香港文學經典作品，如西西的《我城》《哨鹿》《春望》、也斯的《剪紙》、馬博良的《焚琴的浪子》、吳煦斌的小說集《牛》、戴天的《渡渡這種鳥》、古蒼梧的詩集《銅蓮》、鍾玲玲的《我的燦爛》、何福仁的詩集《龍的訪問》、淮遠的散文集《鸚鵡千秋》、康夫的詩集《基督的頌歌》等，也出版了多種文學評論作品，如鄭樹森的《奧菲爾斯的變奏》《藝文綴語》、董橋的《在馬克思的鬍鬚中和鬍鬚外》、何福仁與西西的對話集《時間的話題》等。《素葉文學》除發表作品外，也刊登香港文學評論。值得一提的是，也斯在《素葉文學》第5期上發表了《從緬懷的聲音里逐漸響現了現代的聲音——試談馬朗早期詩作》一文，文中，也斯經由閱讀《文藝新潮》《好望角》等報刊，將馬朗、利瓦伊陵、昆南、葉維廉、戴天、李英豪等五、六十年代的作家與當下溝通起來。從這篇論文的精湛，大致可以推斷也斯幾年前開設的「二十年來香港文學」課程的水平。《素葉文學》第2期最後刊登了中大文社編的「主要文藝雜誌年表初編」，這個年表刊載了自1938—1981年香港文學的期刊名稱。儘管這個目錄並不完整，特別是1949年前的刊物較少，然而它應該是最早的對於香港文藝雜誌的目錄整理，也是香港文學史奠定的標誌。

中國內地對於香港文學的關注，最早在1979年，在時間上恰恰接續了香港文學的高峰。但出人意料的是，內地學界卻錯過了「素葉」，而把關注點主要放在了香港左翼作家身上。

在評論方式上，內地的香港文學研究也是與香港左翼相配合的。1980年內地出版的第一本《香港小說選》，後記中有一段非常簡要的評價，「這裡收入了30位香港作家的48篇作品，通過對資本主義制度下的香港的形形色色的描寫，反映了摩天高樓大廈背後廣大勞動人民的辛酸和痛苦；同時，揭露和鞭笞了香港上層社會那些權貴們的虛偽和醜惡。這些作品題材新穎、情節生動，另開生面，獨具一格，對資本主義的社會，具有一定的認識價值。」這一段思想和藝術點評，基本上代表了當時內地的香港文學研究模式。

盧瑋鑾認為，由於史料缺乏，香港文學暫時不宜寫史，她甚至提出：「由於香港文學這門研究仍十分稚嫩，既無充足的第一手材料，甚至連一個較完整的年表或大事記都還沒有，就急於編寫《香港文學史》，是不負責任的態度。」內地第一部《香港文學史》是1990年出版的謝常青的《香港新文學簡史》，該書只寫到1949年之前，顯然就是一部香港左翼文學史。其後又陸續出現了潘亞暾主編的《台港文學導論》（1990）、潘亞暾汪義生合著的《香港文學概論》（1993）、王劍叢《香港文學史》（1995）、劉登翰主編的《香港文學史》（1998）、袁良駿《香港小說史》（1999）。這些文學史著作，應該說越來越完善，不過來自香港學者的從寫作方法和史料角度的批評卻至今不斷。內地的香港文學研究，是與「九七」回歸相配合的，因此香港文學史的撰寫出版在「九七」前後達到高潮。其後隨著香港回歸，學界對香港文學興趣逐漸下降，不但著作很少，研究論文也年年下降。

《小說香港》一書面世於2003年，離香港回歸已經過去6年，這個時候回顧香港文學史的研究，會更加清醒一些。筆者希望從理論與方法的角度，對歷史書寫本身進行思考和反省。內地的香港文學史撰寫為什麼會出現同一種模式？內地與香港對於香港文學史的敘述為何不同？香港本地人的敘述是否就能代表「歷史真相」？英國殖民主義是否也是一種話語講述？《小說香港》的上半部分為「歷史想像」，主要分析香港不同類型歷史書寫方式，觀察香港的文化身份的流動。下半部分「本土經驗」，則希望擺脫批判現實主義的模式，思考作為一種新的主體的當代香港文學的發展動力，那就是上世紀六七十年代以來香港的城市化過程。如果說鄉土文學、現代主義是對都市化的抵觸，那麼新派武俠小說、言情小說等通俗文學則本身就是商業化的產物，與中國現當代文學比較，都市性及其反省其實是香港文學的命脈所在。

《小說香港》一書面世於2003年，筆者希望從理論與方法的角度，對歷史書寫本身進行思考和反省。此為2018年新版。

1997年算得上是一個分水嶺，此前的香港文學研究以內地為代表，而在其後，香港學界開始發力，這其中最具貢獻的是鄭樹森、黃繼持、盧瑋鑾主編的一系列「數據選」、「作品選」和「年表」，其中包括《早期香港新文學作品選》（1998）、《早期香港新文學資料選》（1998）、《國共內戰時期香港文學資料選（1945～1949）》（1999）、《國共內戰時期香港本地與南來文人作品選（1945～1949）》（1999）、《香港新文學年表（1950～1969）》（2000）等。盧瑋鑾等人還大量整理了香港文學報刊，促成了「香港文學資料庫」，使得大量的香港文學報刊原文及目錄面世。這些基礎工作，無疑是研究香港文學史的必要準備。近來引人矚目的則是陳國球主編的12卷《香港文學大系》，這套「大系」的出現，標誌著香港文學經典結構的建立。

《小說香港》完成後，有人勸我不必再研究香港文學了。我對香港文學卻不能釋懷，覺得現在正是研究香港文學的好時機。

讓我高興的是，香港學者的研究與我的研究出現了遙相呼應。在《小說香港》中，我曾指出：已有的中國內地學者所撰寫的「香港文學史」，無一例外都是香港「新文學史」，這些「香港文學史」沿用了中國現代文學史新舊文學對立的框架，卻沒有注意到香港的特殊性，「在內地，舊文化象徵著千年來封建保守勢力，而在香港它卻是抗拒殖民文化教化的母土文化的象徵，具有民族認同的積極作用。在大陸，白話新文學是針對具有千年傳統的強大的舊文學的革命，在香港舊文學的力量本來就微乎其微，何來革命？如果說，在大陸文言白話之爭乃新舊之爭、進步與落後之爭，那麼同為中國文化的文言白話在香港乃是同盟的關係，這裡的文化對立是英文與中文。」可惜，這種質疑一直並無反響。最近在《香港文學大系》中，我卻看到了精彩的說法。陳國球在「大系·總序」中專辟一節，標題是：香港文學大系是「文學大系」而非「新文學大系」。他解釋說：「『新文學』與『舊文學』之間，既有可能互相對抗，也有協成互補的機會……如果簡單借用在中國內地也不無疑問的獨尊『新文學』觀點，就很難把『香港文學』的狀況表達清楚。」負責編輯「大系·舊體文學卷」的學者程中山斷言：從1843年至1949年，中國傳統文學是「百年香港文學的主流」，已有的香港文學史僅僅書寫新文學，是荒謬的，「近三十多年來，香港文學主流研究者，對百年香港舊體文學大多視而不見，或更排斥詆毀，製造一部部以偏概全的《香港文學史》，至為可惜」。

《香港文學大系1919-1949》

在研究方向上，我與盧瑋鑾、陳國球等人的看法也相近，即不著急撰寫香港文學史，而首先應該加強對於一手報刊史料的研究。作為一門學科的香港文學史的建立，當然應該從報刊入手，可惜的是，內地學者一直沒有這樣的條件，而香港學者從事香港文學研究的也不多，重視報刊整理的學者更少。近年以來，我主要從事香港報刊文學史的研究，一旦實際進入一手報刊，我立刻發現文學史種種說法都變得似是而非起來。下面僅以香港早期文學的問題略加舉例說明。

在1995年第1期《今天》的「香港文化專輯」上，劉以鬯先生髮表了《香港文學的起點》一文，提出香港文學的起點應該追溯到1874年《循環日報》的創建。這一說法的根據，來自於忻平的《王韜評傳》中的一段有關王韜在創建《循環日報》時增設副刊的話。我找到忻平的《王韜評傳》，發現忻平本人並未見過《循環日報》，他的有關說法，引自於戈公振的《中國報業史》。再查閱戈公振的《中國報業史》，找到所引段落，才發現出了問題。

戈公振的原文是：「光緒三十年，增加篇幅，分為庄諧二部，附以歌謠曲本，字句加圈點，閱者一目了然。」忻平居然漏掉了「光緒三十年」這個時間點，也就是說，戈公振所說的《循環日報》創立副刊是在1904年。王韜在1884年就離開香港，1897年就去世了。這就是說，忻平所謂王韜創辦副刊的說法，完全就是一個史料錯漏。筆者在大英圖書館查閱數據的時候，曾經專門看過《循環日報》膠片，可以佐證。劉以鬯的這一觀點現在被文學史廣泛採用，需要糾正過來。

1928年8月創刊的《伴侶》，被認為是「香港新文壇的第一燕」。筆者通過多地查找《伴侶》原刊，才發現侶倫的諸多被文學史沿襲的說法也很有問題。侶倫說，《伴侶》是香港的第一本「新文藝雜誌」，「純文藝性質的雜誌」，「側重刊登創作小說，其次是翻譯小說，此外還有雜文、閑話、山歌、國內文化消息等項目」。事實上，《伴侶》英文名為Illustrated Family Magazine，是一個標準家庭生活類刊物，主要刊登生活類雜文，文學很少，直到第7期開始才變成以文學為主要內容，可惜時間不長就沒了。《伴侶》也並非由什麼文人團體主辦，據第1期封底，《伴侶》系由中華廣告公司主辦，地點在香港大道中六號四樓。

1924年8月面世的《小說星期刊》，一向被我們視為香港的鴛鴦蝴蝶派刊物而加以批判，事實上這是一個綜合性刊物，有通俗小說、古典詩文、白話文學、地方劇趣等多種欄目。僅以白話小說而言，《小說星期刊》刊載的白話小說就有短篇小說60篇，中篇小說4篇，長篇小說兩篇。再看，《伴侶》共計發表短篇小說14篇，長篇小說兩篇，翻譯小說5篇。從數量上看，《小說星期刊》發表的白話小說數倍於《伴侶》，並且，《小說星期刊》還發表了香港最早的「小小說」和新詩。

如此看來，香港早期文學的基本框架，顯然還需要我們重新考慮。

本文發表於《文藝報》2018年7月6日4版

本期編輯 | 叢子鈺

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