為何有時候好人沒好報？

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有很多人這樣誤解：我生下來從來沒幹過什麼傷天害人的事，為什麼我會遇到這麼多災難呢？或者：我老在做善事，為什麼會遇到那麼多的麻煩呢？他就忽視了一件事情，除了我們今生之外前世所造的業，也忽視了前世的前世、無數世來所造成的業；只考慮今生的業，因此他老是認為我今生沒有做過什麼不應該得到這樣那樣的結果、這是其一；其二他只在乎了刻意地去作的事，沒有去考慮隨心所欲的或者自然作的事；實際上我們行善的時候如果不是刻意去作的話，就是萬馬也抬不動的。

因為我們對善的習氣實在是太少太少了，要修起善來不說別的，就是聽一天的法下來之後、到了晚上，乏累呀、整個身體好像像是軟骨頭似的，好累好累；因為我們不曾對善有非常強烈地歡喜或者非常強烈地興趣，因此做善是極其的艱難，就像爬山一樣；可是行惡是用不著刻意地去作，就像下坡一樣；用不了什麼花力氣它自然就走；同樣的道理，比如說嗔恨心說來就來，好好的馬上就可以生起；貪心、愚昧、傲慢心說來就來、用不著刻意去作的，因為我們對這種貪嗔痴的習氣太深太深，我們庫房裡面最多的東西不是善而是惡，這就導致了另外一個結果，那就是他把力氣最大、最容易作的這個惡業的部分給忽視掉了，沒有積極地去懺悔，但是把我們力氣比較弱、不是那麼太強大的善，前行、正行、結行不是那麼圓滿的善行把它當成：啊、我做了多大多大的善事呀！他就看成是這樣，其實不然。

從時間上、從力量上、從這個熟練的程度上來說，我們對貪嗔痴的熟練程度、對貪嗔痴的勢力、對貪嗔痴的這種習慣的程度，那就比對行善積德的熟練的程度和勢力強過萬倍、十萬倍！所以咱們作惡並不覺著費了多大力氣，而行善感覺費了很大的力氣，不知無意當中造了很多很多惡；因此就這麼積攢下來，今生我們已經積攢了無數，前世、前世的前世、無數世來積攢的那有很多很多種。總而言之，雖然比重而言善業比較少，惡業比較多，但是就像五穀雜糧混雜在一起一樣，反正大米也有、豌豆也有、什麼東西都有的一個糧庫，當你播種的時候，並不是單種這個大米呀、豌豆呀、不是這個樣子的，你可能什麼都會種下，所以到時候會生出什麼來呢？種的時候是把五穀雜糧全部混在一塊兒種的，因此要生出來時候在這個地域里、在肥料、氣候條件、這種蘊養的前提下容易生長的先生，不適合的後生或者乾脆就生不了，就產生了這個結果。就因為這樣我們雖然是行善，可是我們沒有遇見行善而受報的因緣，故而我們可能更遭受的就是惡的果報、過去所造惡的果報。如果你認為我從今天開始再也不作惡事、就盡做行善積德的話，一定能夠不再受任何一個果報那你就錯了，你要抵消哇！沒有損毀它的種子怎麼會抵消哇？除非你通過懺悔，具有四力的懺悔的方式，徹底地損毀了它的這個惡的種子之外，這個惡是不會抵消的，只要遇到了這個因緣，它會馬上就受到補報。

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