歸園田居：用詩酒耕讀洗去生活的沉重

今天讀的這首詩是陶淵明的組詩《歸園田居》五首的最後一首，主要是寫了陶淵明從山間歸來的情景。

「悵恨獨策還，崎嶇歷榛曲。」

一路上雖有子侄跟隨，陶淵明卻不願多言，獨自拄著拐杖，懷著「悵恨」的情緒緩緩歸去。這種低落的情緒何以會產生？也許是因為游完山之後的落寞，也許是習慣性地興盡悲來，亦或是二者皆有之。

歸來的山路，泥濘又崎嶇，兩旁叢生的灌木刺破了陶淵明的葛衣芒鞋，但他卻毫不在意，繼續拄著拐杖徐徐前行。

「山澗清且淺，遇以濯吾足。」

遇見一條山澗，溪水清淺，姑且坐下來洗洗腳上的泥土，消消乏再走吧。昔日，有歌唱道：「滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。」

此時，卻有一泓清澗供陶淵明洗腳解乏，豈不幸甚？這紛紛擾擾的塵世，如同噴涌的濁流，來勢洶洶，吞噬著人心中本來就微弱的善意。多少人在它的裹挾之下，沉淪、迷失、墮落。權利的傾軋、財富的掠奪、膨脹的慾望，惡毒的流言、對思想的禁錮，織成一張大網，鋪天蓋地而來，讓陶淵明無處可逃。

生命，一定要如此沉重么？然而內心始終不願意被濁流侵蝕，總想逃遁，總想尋得一個清涼之所在。

最終，他找到了。那就是與官場告別，重回大自然。唯有生活在這山水之中，沉浸在詩酒耕讀之中，方能重回內心的清凈與安寧。一松一竹，是真朋友，山花山鳥，是好兄弟。既然已經實現了自己的願望，又有什麼可悵恨的呢？一時間，心裡又歡喜起來，繼續起身下山回家。

「漉我新熟酒，只雞招近局。日入室中暗，荊薪代明燭。」

獨樂不如眾樂，回到家裡，濾好新釀的美酒，烹一隻雞邀請鄰里一起把酒言歡，又是一番快樂的景象。不知不覺中太陽已經落山，斂去了白日里的光和熱，茅屋裡變得昏暗起來。

雖然沒有明亮的蠟燭，但這並不能妨礙陶淵明和鄰里們繼續喝酒取樂，索性就點燃荊柴來代替吧。能讓人獲得快樂的，從來都不只是外在的環境。要不然顏子怎麼能「一簞食，一瓢飲，在陋巷」而「不改其樂」呢？

「歡來苦夕短，已復至天旭。」

快樂的時候，時間總是過得特別快。一壇濁酒，一隻山雞，幾位興趣相投的鄰里，度過了一個看似短暫，實則漫長的夜晚。

一轉眼，東方漸白，晨曦漸明。新的一天又要開始了，接下來的這一天，陶淵明是對朋友們說：「我醉欲眠卿且去」呢，還是「樂琴書以消憂」？亦或是去田間「植杖而耘耔」？我們不得而知。但可以知道的是，那個為官八十餘天的彭澤縣令，自知他「性本愛丘山」，並不懂得如何適應官場上的那一套潛規則。

最終他決定從心所欲，「自免去職」，逃離了官場這座樊籠，寄情於自然山水間，從此心不再為形體所奴役。即使他將面臨「瓶無儲粟，生生所資」的困窘境地。

這個勇敢的決定使得我們的歷史上少了一個刀筆小吏，卻多了一位偉大的詩人，同時也產生了一個新的詩歌派別——山水田園詩。

在陶淵明的詩歌里，無論是戀舊林的羈鳥，飄出山巒的雲煙，還是狹長的山路邊上懸垂的夕露，均是他把平和悠閑的心境融進沖淡樸素的物境中的體現，呈露著渾然天成的大境界。

無怪乎昭明太子稱其詩「跌宕昭彰，獨超眾類，抑揚爽朗，莫之與京」。

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