曾仕強：那些命運好的人，大多做對了這件事……

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1. 為什麼說結果是最不重要的？

2. 命運好的人，做對了什麼事？

3. 如何才能獲得善終的結果？

｜全文共1400字，深度閱讀需4分鐘，受益終生｜

現在，我們為人處世普遍重視結果，認為過程無所謂，只要達成最終的結果就好。

其實，結果是最不重要的，而且結果也不是人能夠控制的，尤其是我們自己的命運。為什麼這麼說呢？那能否獲得好的結果嗎？

1

一連串的選擇即命運

人活著，誰都不知道最後的結果會怎麼樣。《易經》告訴我們，人類是來享受過程的，不是來等待結果的。

等待結果用閩南話來講是很可怕的，叫作等死。人類的結果是完全一樣的，這才是眾生平等。人剛出生都一樣，死也一樣，只有當中這個過程完全不一樣。

「人之初，性本善」，告訴我們人剛出生的時候是善的；「人之將死，其言也善」，告訴我們人快死的時候也一定是善的。但是只要你活著，就開始不善了，這不是很奇怪？老天就是這樣安排的，一個人活著可善可不善，都是自作自受。

再說一遍，老天設定每個人生出來都是好人，沒有人生出來就是壞人；每個人死的時候也是好人，因為不能再做什麼壞事了。

但是，只要你活著，可以做好事也可以做壞事，可以東倒也可以西歪，可以往上升也可以往下沉。選擇全在你自己，因為你可以決定。

比如同樣揀到人家的錢，你可以有幾種決定。

第一種，反正不是我的，是誰的還給誰。

第二種，我先計算一下，你應該給我30%的酬勞金，不然我還給你幹什麼？

第三種更妙，一看沒有人，抱回家去。到底怎麼做，每個人都可以自己選擇、自己決定。

人生就是一連串的選擇，叫作命運。一個選擇對了，再一個選擇對了，連續三個選擇對了，真的很好運。那些命運好的人，也不過是做了很多對的選擇而已。

但是，大多數人往往是一個選擇錯了，逼得你又選擇了第二個錯的，然後第三個也不得不錯了，這個時候你才知道已經來不及了，因為已經陷得太深了。

為什麼說時那麼重要，就是這個道理。孔子到最後講「時也，命也」，時到了，你還沒醒過來，就是你的命運了，跟別人一點兒關係都沒有。

實際上，所有的事情都是你的心引來的，神跟鬼是一體的，不是分開的。你用正念跟他感應，他就是神；你用邪念跟他感應，他就是魔。

同樣去拜，有的人拜到了正神，有的人拜到了魔。同樣把神佛請回家，有的人請到了正神，有的人請到了魔。這些都是你自己的事，跟它沒有什麼關係。

一個人只要沒有妄念，就不會受影響，就不會心慌意亂。但事實是，你經常妄念不斷，還自以為是，迷之自信，以為自己的選擇都是對的。

2

靠這三點，選擇出好命運

人這一輩子，其實所有事情都是這四個字：自作自受。對任何人來講都一樣，這也是眾生平等。

什麼叫自作自受？一個人的過去固然已經過去了，但是一個人的現在卻是他過的點點滴滴累積而成的，這就叫自作自受。

我常常跟人家講說，你現在二十歲，是這個樣子。那你怎麼會是這個樣子，就是你從一歲開始一點一滴慢慢造成你今天這個樣子，不要去抱怨，不要去怪別人，跟別人也沒有什麼關係。

一個人有自作自受的觀念以後，就會停止抱怨，知道凡事要慎始。

所謂慎始就是一開始就做對，後面才不會後悔。開始馬馬虎虎，然後做錯了才來後悔，多少人一輩子都在不斷地後悔，一路錯下去，最後不得好死，當然是不幸。

記住，我們做何事情的時候，都有可能會犯錯，所以一定要慎重選擇，想好了才說，想好了才做。

換句話說，選擇的時候要注意三點，方向要正確，方法要有效，方式要合適，才有善終的可能。

當然，慎始不一定得善終，但是不慎始一定不會得善終。全看你自己怎麼選。

人生是一連串的選擇，選擇就是命運。選擇得好，命運就好；選擇得不好，命運也跟著不好。

所以，我們要時時刻刻提醒自己，為人處世，一切的後果都要由自己負責。盡量一開始就選擇對，就做對，不出手則已，一出手就命中，才是有功夫的人。

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