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真佛系觀賽指南:如何在世界盃期間修六度?

皆仁法師

踏入六月,四年一度的世界盃開鑼,時至七月,八強隊伍已經決出,世界盃也進入了白熱化階段。

那面對世界盃的狂潮,居士應該如何面對呢?應該如何在世界盃期間保持一顆修行之心,在觀賽的同時修行六度呢?

一、布施

這屆的世界盃在俄羅斯舉行,值得慶幸的是,前半段的比賽大多在午夜十二點前進行。所以,許多觀看球賽的球迷們不用再熬夜看球了。

那如何在觀賽的時候修行布施呢?我們知道,布施不僅僅只是指財施,而且還包含身布施。

也就是說,當你正在觀看球賽的時候,如果家人需要你的幫助時,你果斷地放棄觀賽,而選擇幫助家人,這也是一種布施。

《大乘義章》中說:「言布施者,以己財事分布與他,名之為布,惙己惠人,目之為施。」

捨己為人,關愛身邊的親人和朋友,而不惜犧牲自己觀賽的時間。

這就是在觀賽的時候修行布施了。

當然,能夠在觀賽之前,關懷家人,打點好一切,讓自己安心觀賽,這就更好不過了。

二、持戒

在世界盃期間,全球最熱賣的飲料,莫過於啤酒了。

而對於居士來說,酒戒是居士五戒之一。

有些人認為啤酒的酒精含量很低,不會對大腦神經造成威脅,其實,對於有志於修學成佛之道者而言,哪怕是些微的酒精,也會對大腦造成威脅,從而無法進入禪定之中。所以酒對於佛弟子而言,是敬謝不敏的,除非是為了治療疾病,不得以而飲用。

而且飲用酒精之後,人對身體和精神的掌控力就會大大降低,因此,對其他的殺、盜、淫、妄四戒也會有違犯的風險。

所以《大莊嚴論經》中說:「所持五戒中,酒戒最為重。」

故而,能夠在世界盃期間一如既往地受持不飲酒戒,這就是在觀賽期間修行持戒了。

三、忍辱

在世界盃期間,對於各個球隊是否能夠勝出,或者是否能奪冠的討論一直是熱火朝天。當有人和別人討論自己所喜愛的球隊是否能夠獲勝時,往往會情緒激動,更有甚者,會大打出手。

那如何在觀賽期間修行忍辱呢?

忍辱是放下人我之爭,《瑜伽師地論》中說:「云何忍辱?謂由三種行相應知:一不忿怒,二不報怨,三不懷惡。」

這就告訴我們,忍辱有三種行相,一是不心生忿怒,二是心中不生怨念,三是對人不生噁心。

當居士和別人討論球賽的時候,可以陳述自己的觀點和看法,但是不要因此而與別人產生爭執。如果對方並不能保持冷靜地討論態度時,就要適時地中止討論,選擇離開。不要讓自己因為和別人的討論而起人我之爭,進而心生怨念和憤怒,甚至生起傷害別人的噁心。

這就是在觀賽期間修行忍辱了。

四、精進

在世界盃期間,居士可以享受足球運動帶來的樂趣,但是對於自己每天的功課也不要耽誤,合理地安排自己的時間,看球、功課兩不誤才是正途。

否則因為觀看球賽而讓自己長期堅持的功課中斷,那是很可惜的事情呢。

修行如同逆水行舟,不進則退。在出離生死輪迴的路上,來不得半點的鬆懈。

《大方廣佛華嚴經疏》中說:「精進,練心於法名之為精,精心務達目之為進。」

所以,要在觀賽期間修行精進,功課可不能落下。

五、禪定

在世界盃期間,精彩的賽事往往引人入勝,有許多人沉浸其中而不能自拔。

但是對於居士而言,在觀賽的時候,還是要不忘自己的本心,保持一份超然的心態,才是正理。

《頓悟入道要門論》中曾說道:「問:云何為禪?云何為定?答:妄念不生為禪,坐見本性為定。本性者,是汝無生心。定者對境無心,八風不能動。八風者,利衰毀譽稱譏苦樂,是名八風。若得如是定者,雖是凡夫,即入佛位。」

所以,在觀賽期間,保持自己內心的一份清明,了了分明賽事,而不被賽事影響自己的心境,就是在修行禪定了。

六、智慧

在世界盃期間,球隊的競爭激烈,而且球場內外波譎雲詭,無數的流言滿天飛。要保持一顆客觀冷靜的觀球之心確實不易。

我們知道:明白一切事相叫做智;了解一切事理叫做慧。《大乘義章》中說:「照見名智,解了稱慧。」

只有看清事情的真相,不人云亦云,如果自己的觀點正確,就站穩立場,不隨風而動。這就是在觀賽期間修行智慧了。

四年一度的世界盃著實難得,而能夠在世界盃觀賽期間修行六度更為難得。

願大家在享受觀看比賽樂趣的時候,也能夠守持本心,不忘初衷。這才是真佛系的世界盃觀賽方式。

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