明朝烈女多：也許因「棍棒之下出烈女」

原標題：明朝烈女多：也許因「棍棒之下出烈女」

明朝烈女多：也許因「棍棒之下出烈女」

烈女在我國古代很多，她們在史書里有專門的傳記，足可以看出是很重視弘揚烈女的事迹的。從西漢開始就有劉向《列女傳》，劉向把有史以來比較節烈的女子統統搜羅出來，寫了這本烈女傳記。從劉向開始，歷朝歷代的正史里都有專欄給烈女旌功表德。比如，《唐書》記載唐朝有54位烈女，當然肯定還有更多，只不過這54位比較典型，大家腦補一下就可以，不用我多言，但是有的觀眾希望挑刺，所以我還是聲明一下：肯定不止54個。

《宋史》里記載宋朝有55個烈女，而到了明朝，在《明實錄》和地方史志里就有10000多個烈女，這是為什麼？表面看是明朝提倡女子做烈女，鼓勵做烈女，把烈女的事迹大加宣傳的結果。其實看看烈女的概念就會發現有其它原因。

烈女：1.舊指剛正有節操的女子。2.舊指拚死保全貞節的女子。看這兩個定義，它們在強調一個字：性。所以是不是烈女，就看能不能清心寡欲，甚至是泯滅生理了。我們看看烈女的祖師爺西漢時期劉向寫列女傳的初衷：漢成帝之皇后趙飛燕失寵後，招來一批壯碩美男，此處省略幾個字。光祿大夫劉向看到趙皇后如此這般，實在忍無可忍，但又不便明白指出，只好費了許多功夫，引經據典，搜羅昔時賢后貞婦，興國保家之事，寫成了一本《列女傳》。從這裡顯然可以看出劉向的重點，就是前面說的那個字。劉向沒有錯，鞭撻趙飛燕更沒有錯，但後人把劉向的意思弄的走向極端了，錯在後人。

如果從現象上總結，烈女大致分三種：第一，由於一些原因導致女子終生未嫁，但也不能有出格行為，這樣就是貞烈女，當然古代這樣的女子比較少。第二，嫁雞隨雞嫁狗隨狗，就算丈夫是不行的，也不能有出格行為，這樣算烈女。第三，丈夫英年早逝，那對不起，守寡到老，而且不能有出格行為，也算烈女，而且是典型的烈女，好多能上正史列女傳的都出於這一條。

這第三條，就是為什麼明朝怎麼一下子冒出來那麼多烈女的原因，不過以現在觀點看，沒有幾個女人贊同第三條的，這簡直是沒人性的規定啊，沒有幾個願意當第三條規定的烈女的。然而很不幸，古代醫療條件差，生活差，丈夫英年早逝挺常見，在明朝，丈夫早逝後女方又不能改嫁，改嫁就會被主流鞭撻和非議，所以明朝烈女就多起來了。

那明朝女人傻么？不是傻，看看朱元璋和朱棣等明朝皇上的事就知道了。第一，頒發各種書籍和口號，進行勸導和束縛，除了把古聖先賢的書拿來做教材外，明朝還自編很多教材，比如《內訓》、《女訓》、《閨範》、《閨範圖說》、《女范捷錄》……。不勝枚舉，這些爛書，我沒有興趣讀，但我知道肯定無外乎兩條：剝奪女人婚姻自由，剝奪女人身體方面的要求。

明朝只有這些書來空洞的說教而已？不要高興太早，還有結結實實的在後面呢：《大明律》規定：第一，女子已經許人，又反悔了，打女子50棍；第二，雖沒有領婚書（結婚證），但曾接受男方聘禮的，如果反悔了也要打女的50棍；第三，若已經許人，再許他人而嫁，打這個女的70棍；第四，已成婚者，要離婚，打80棍。有人說打就打唄，疼一會，換來了自由，值得啊。哪裡有這麼便宜的事，明朝的棍子是要扒衣服用粗大的實心棍打的，50棍能把一個漢子打廢了。所以沒有幾個女子敢挑戰50棍的，80棍的更不敢挑戰。

對於婚內出牆，甚至謀殺親夫，怎麼辦？我告訴你兩個字：婦 刑。是一套專門對付女人的辦法，包括騎木驢遊街、坐木驢、夾手指、鐵裙、站磚等等，這些在明朝都是家常便飯。所以，有了這些原因，明朝的烈女這麼多，也不奇怪了，畢竟好死不如賴活著，何況要慘死呢。真是棍棒之下出烈女啊，一部烈女史，就是一部血淚史啊。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！