塗榮豹：踐行為了人之成長的教育

教育的首要問題,是如何培養真正的「人」的問題。

「回歸教育的本質」，必須站在人的立場上，確立人（學生）在教育中的地位和作用。人是教育的目的，意味著教育不是直接培養勞動者，不是直接培養接班人，也不是直接培養商人，更不是直接培養諾貝爾獎獲得者……而是為了培養「知情意統一」的人，為了培養「真善美統一」的人，為了培養「智仁勇統一」的人……

「兒童身上與生俱來就孕育著未來人的種子」（威廉·華茲華斯），教育的困難在於它是面向未來的。教育必須帶來生命向未來生長的力量，為孩子生命的發展做指引，為生活做準備。

教育的首要問題,是如何培養真正的「人」的問題。

成 長

陶行知先生認為，教育的最終目的在於使學生能自學自勵，出了學校，擔任了工作，一直能自學自勵，一輩子做主動有為的人。解放他的空間，不把他的功課排滿，不逼迫他趕考，不和家長聯合起來在功課上夾攻，要給他一些空閑的時間消化所學，並且學一點他自己渴望要學的學問，干一點自己高興乾的事情。

蘇格拉底說：「教育不是灌輸，而是把心靈照亮。」馬克思也說：「教育之謂之教育，正是在於它是一種人格心靈的喚醒。」因此，真正的教育應該是用心靈喚醒心靈，用高尚培育高尚，用淵博造就淵博。

一個靈魂喚醒另一個靈魂。

德國教育家卡爾·雅斯貝爾斯曾言：「教育本質是：一棵樹搖動另一棵樹,一朵雲推動另一朵雲,一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果教育不能觸及人的靈魂，未能引起人的靈魂深處的變革，那就不能成其為教育。」這是多麼動人的表述。

教育除了「授業、解惑」，最重要的是「傳道」。這個「道」，其一是要擁有獨立的人格，自由的思想；其二是肩負理想，不忘初心，勇於擔當；其三是關愛他人，以誠待人。相對的自由而非壓抑和封閉，帶給學生的會是人格的健全。教育不是管，也不是不管，在管與不管之間，有一個詞語叫做「守望」。卡爾·雅斯貝爾斯說：樹的成長是漫長的，而「慢」恰恰是教育的一個特徵，可以說，教育是「慢」的事業。在急功近利的背景下，教育變得急於求成，整個社會關注的僅僅是成長的速度。這時候，「樹」的形象簡直就是一個警告。

為了實現培養「人」的教育，首先在國家層面應該把握大方向。有必要提出一個言簡意賅的教育目標，為的是容易領會，容易把握，在這樣的教育目標指引下，全國上下心向一處想，勁往一處使，凝成一股繩，齊心協力，為培養人格健全的人、和諧發展的人、完整的人，努力奮鬥。

愛因斯坦說：「怎樣來努力達到這種理想呢？是不是要用講道理來實現這個目標呢？完全不是。言辭永遠是空的，而且通向毀滅的道路總是和多談理想聯繫在一起的。人格絕不是靠所聽到的和所說出來的言語，而是靠勞動和行動來形成的。因此，最重要的教育方法總是鼓勵學生去實際行動。我也要反對把學校看作直接傳授專門知識和在以後的生活中直接用到的技能的那種觀點。生活的要求太多種多樣了，不大可能允許學校採用這樣專門的訓練。學校始終應當把發展獨立思考和獨立判斷的一般能力放在首位，而不應當把取得專門知識放在首位。如果一個人掌握了他的學科的基礎，並且學會了獨立思考和獨立工作，就必定會找到自己的道路，而且比起那種其主要訓練在於獲得細節知識的人來，他會更好的進步和變化。」

當下特彆強調的是以培養學生核心素養為目的。國際上把「21世紀素養」分為三大類：

（1）學習與創新素養，包括批判性思考和解決問題能力、溝通與協作能力、創造與革新能力；

（2）數字化素養，包括信息素養、媒體素養、信息與通信技術素養（ICT素養）；

（3）職業和生活技能，包括靈活性與適應能力、主動性與自我導向、社交與跨文化交流能力、高效的生產力、責任感、領導力等。

國內有學者認為，在21世紀的現代社會中，一個人要取得個人成功並能對社會有所貢獻，需要「新六藝」，即做事要有新意（創造性），科學精神（批判性思維），做人要善於合作（合作能力），表達、傾聽和溝通（交流能力）,有自知之明並有效管理自己（自我管理），不論做人還是做事，都要善用信息技術（信息素養）。

未來

2016年我國正式頒布了學生在文化基礎、自主發展、社會參與三個方面的六大核心素養，分別是：人文底蘊；科學精神；學會學習；健康生活；責任擔當；實踐創新。

課程作為實現育人的最重要載體，它決定著把學生培養成為什麼樣的人的問題。可見課程的設置與開發至關重要。有人以學生核心素養與課程的關聯一致性作為劃分標準，將當前的學校課程分成六種水平：

水平1：無關聯的單一課程；

水平2：無關聯的碎片課程；

水平3：表面關聯的課程；

水平4：部分實質關聯的課程；

水平5：實質關聯的課程；

水平6：有質量的素養課程。

顯然水平6是最高水平，是最好的，是教育應該追求和努力的方向。水平6的課程不僅在框架和單門課程上建立聯結，更重要的是能夠保證學校所提出的核心素養是適當的，學校中的每一門課程都指向學生的核心素養。遺憾的是在目前的課程實踐中幾乎沒有處於這一水平的學校。處於這一水平的學校課程是豐富的，是對特定年齡段學生的課程需求、學習興趣、學習風格和特點最為合適的，這種豐富是在課程類型上的多樣化，而不是同一緯度上課的數量化增加；處於這一水平的學校課程是統整的，一門門有質量的課程超越孤立的課程，建立連貫、統整的關聯，幫助學生看到事物之間的聯繫和規律，並把所學知識與實際生活聯繫起來。

學科教學對學生核心素養的貢獻，主要通過學科的具體化——教材與教學來實現。其中教材又具有重要的基礎性作用。教材是落實國家課程標準的最重要的舉措和手段，是課程標準連接教師和教學的橋樑。教材不僅是引導學生思考和探究的活動指南，也是教師、甚至是廣大家長評價學習結果的重要工具。教材質量直接影響課程標準的實現程度。沒有恰當的教材，不論課程標準如何充溢著核心素養，都不能保證在教學實踐中落實。

總之，培養孩子做一個優秀的人，一個人格健全的人是第一位的，把成功當作優秀人生的附產品。人要把主要精力放在使自己更優秀上面來。

有必要重述蘇格拉底的話：「教育不是灌輸，而是把心靈照亮。」但願未來的教育能夠把孩子們的心靈照亮。

* 本文摘編自科學出版社首發新書：南京師範大學塗榮豹教授著《數學教學設計原理的構建——教學生學會思考》，標題為編者所加。

《數學教學設計原理的構建——教學生學會思考》

塗榮豹著

ISBN 9787030578457

科學出版社

長按識別上面的二維碼即可直接在好玩的數學商城購買此書，如果你想查看該書的目錄、作者、書號等信息，長按識別上面的二維即可查看，圖書由出版社直接發貨。

塗榮豹，男，1947年生，江蘇南京人，南京師範大學教授，博士生導師，從事數學教育研究和數學課程與學科教學論研究近40年。發表論著10餘部，代表作有《數學教學認識論》《新編數學教學論》《中學數學教學案例研究》《中國數學教學30年》《圖形計算器與新課程整合教學設計》；發表論文40餘篇，代表作有《論數學教育研究的規範性》《提高數學教學的認識》《我國數學教學的若干特點》《數學建構主義學習的實質和主要特徵》 《教學生成觀》《生成性教學的基本特徵和設計》等。

主要社會兼職：原全國數學教育研究會理事長，江蘇省數學學會數學教育專業委員會主任，南京數學學會理事長，《數學教育學報》編委會常務副主編，《數學之友》雜誌主編。

內容簡介

《數學教學設計原理的構建——教學生學會思考》通過對真實而並非優秀的高中數學教學案例的分析和評論，研究中學數學教學的特點，深入淺出地闡釋現代科學的教育理念對數學教學課堂教學的指導，揭示教學內容的數學本質、數學教學的本質和中學生數學學習的本質，提煉數學教學設計的現代思想、策略和方法，構建數學課堂教學評價的基本原理。本書共八章，內容包括：簡論教育的科學發展觀，中國數學教學的基本思想與特點，數學教學二重對應之「教與學對應」，數學教學二重對應之「教與數學對應」，數學教學設計的原理，數學新授課教學案例的研究，數學解題教學的原理及其應用，數學課堂教學評價的原理。本書採用同一課題兩個教學案例對比的方式，進行理論指導實踐的點評和提升，體現從實踐上升到理論的科學研究方法，展示一種全新的課堂教學研究方式。

好玩的數學

微信號：mathfun

好玩的數學以數學學習為主題，以傳播數學文化為己任，以激發學習者學習數學的興趣為目標，分享有用的數學知識、有趣的數學故事、傳奇的數學人物等，為你展現一個有趣、好玩、豐富多彩的數學世界。

點這裡購買【數學教學設計原理的構建】

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！