你想要的完美是一種「認真哲學」
這個世界上到底有沒有完美的這麼一個定義，想必大家心中也各有各的想法和定義。
到底這個世界存不存在「完美」的事物？
有時候，你碰到一些驚艷到自己的事物，會從內心裡去讚歎，會說「太完美了」。
《道德經》四十五章：大成若缺，其用不弊；大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。躁勝寒，靜勝熱，清靜為天下正。
單從文字上看，沒有說到「完美」的字眼，但是它用了五個「大」，而「大成」即最完美的東西。
這段文字的大致意思是：最完美的東西，好似殘缺一樣，但它的作用永遠不會衰竭；最充盈的東西，好似空虛一樣，它的作用是不會窮盡的；最平直的東西，好似彎曲一樣；最靈巧的東西，好似笨拙一樣；最卓越的口才，好似不善言辭一樣。冷靜克服躁動，清靜戰勝炎熱。清靜無為才是統治天下的正道。
生活中的完美義實際上是個自欺的騙局
現實中，馬馬虎虎的人常常被人斥為沒出息的人。凡事認真又追求完美的人，不僅自己很自豪，也常常能夠得很多人的讚美。
可是，什麼是完美？誰能拿出一個完美的標準？儘管世間萬事萬物沒有完美，可追求完美依然是很多優秀的人的選擇。
有的人以自己追求完美為驕傲，但卻不知真正的完美境界是什麼。於是，那些不懂完美而追求完美的人，常常把事情搞得一團糟：總是按照自己的標準去要求別人，結果搞得別人不高興。由此也可明白，為什麼那些追求完美的人成不了大事！喜歡一個人，就要接受他（她）的全部，就像喜歡鮮花一樣，如果只是喜歡花朵，不喜歡伴隨花朵的枝葉和決定它生命的泥土，就一定不會享有一個長久的美麗。會欣賞美景的人，總是不嫌棄它的枝葉和泥土。欣賞一個人的優點，也不會苛責一個人的缺點，因為欣賞就是一種促進美麗成長的力量。最終，不管如何追求完美，也都是殘缺不全的，這就需要適當的包容。
說到這裡，優秀而認真的人可能就有點不買賬了：「這樣說來說去，好像人也不需要認真追求什麼了！這樣下去，事情怎麼能夠做得好呢？什麼事都湊合著不去精益求精，這不是頹廢了嗎？！」
人生學問在於弄懂什麼事該認真和如何認真
你是不是覺得上述那番慷慨激昂的話很有道理？人若是什麼事都不認真了還能幹成什麼？毛主席說過，「世界上怕就怕認真二字」。實際上，世界上有個「認真哲學」：凡事不認真，必將一事無成；事事都認真，也將一事無成。事事認真必然勞苦不堪，事事不認真就成了混世魔王；大事小事都認真，豈不是浪費精力？大事不認真就要惹禍，小事太認真又會浪費資源。自己一個人做的事認真去做才會有趣味，需要許多不同的人去做的事，就要有一定的寬容度。該認真的不認真，是混日子；不該認真的你認真了，就是不解風情，就是缺乏幽默感。對你不認真的人，你又何必認真？對你認真的，你不認真豈不是辜負了人家？
真正懂得認真的人，會把小事做成大事的效果，又會把大事做得簡單，因為他認真地領會了做大事的訣竅。
老子在這裡教導人們「大成若缺、大盈若沖、大直若屈、大巧若拙、大若訥」＂，又是一連串的「反相＂。這樣的思維，真的讓現實中的很多人覺得不可思議。
明白了這些，就不會遇事急躁，不管遇到什麼事都能沉著冷靜。而只有心靈清靜，才能走上天下的正道。
想起曾看過的一個視頻：一個教授，拿著一個罐子裝高爾夫球，裝滿以後問學生，滿了嗎？學生回答，滿了。於是，教授接著裝小石子，裝滿以後問學生，滿了嗎？學生回答，滿了。教授接著裝了沙子，又問一次，再接著灌水。直到真的無法填充。
這個視頻很有深意，一個罐子，在你換個思路以後，不斷的可以填充新的事物進去，何況你面對的是其他的事物？海洋就是最明顯的，不斷的有河流長江匯入進去，它永遠也不會溢出來，因為它在不斷地蒸發，這種蒸發，你的肉眼是看不到的，但是這種變化卻一直存在。這也可以理解為「大盈若沖」。
人們發現了一顆碩大無比而且品質純凈的寶石，有些人覺得打磨成圓形的好，有些覺得菱形好，有人覺得四方的好，有人覺得保持現狀最好。就算統一了意見，一些人覺得要收藏起來，一些人想要賣出去，一些人覺得應該打造一個寶石座子，先鑲嵌起來最好。
人的想法和看法不會統一，遺憾永遠存在，你覺得完美的事物，在別人看來就是殘缺的。這也屬於大成若缺。
正如「躁勝寒，靜勝熱，清靜為天下正。」完美沒有普世的標準，再美好的事物也只是自己一個人的感覺，學會冷靜的看待自己的「完美」，甚愛必大費。
圖/攝圖網授權
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