中國文化的真理認知水平高於西方
——這是我們自信的真正所在，而不是我們因為發展起來了強大了才自信，是因為我們的文化，讓我們一直都不應該有理由自卑——即使國家危難，國運衰微。
西方有的學術，喜歡玩弄概念，最後被概念玩進去，思維僵化，教條主義。沒有的概念就新編一個，已經有了，但為了顯示自己的獨特，標新立異就重新編一個意思一樣的新名稱。而且喜歡把簡單的問題複雜化，切分切分再切分（西方科學包含的哲學基礎），彷彿通過將簡單的問題切分而複雜化了，創造一堆複雜的概念就能體現出一個學者的知識水平。
將問題複雜化的學術，人都能做到，難的是將問題簡化。西方學術體系中的理論，耿直地說，垃圾太多了，往往嚼一些別人嚼過的東西，本質上沒多少創新，通過一系列的新概念，和將問題切分的手段製造一堆垃圾理論及其論文。
中國文化追求簡約，簡明扼要，中國的文字就是如此，中國的學術亦是如此。為什麼中國人語速慢講究語言的模糊性，而西方人語速度快講究邏輯。因為他們話很多，夾雜著很多固定連貫的邏輯鏈條，所以不用句句過腦子，因為都是話語的連貫邏輯程式。中國人思維是跳躍性的，很有靈氣。所以雖然語速慢，但很有效率，說話簡約意蘊深長，也不講究很強的邏輯性。就是能抓住簡單的道理，利害關係，善惡區分，十分話只說幾分，這是一種高等認知文明的表現。所以中國人悟性是比較高的。很容易把握住要旨來指導行動，不像西方人，腦子不容易像中國人這樣跳躍打彎，得跟他說一堆邏輯，面面俱到才行，所以西方的學術理論才這麼亢長繁雜。中國的學術從炎黃以來，從一個整體主幹上一脈相承，同時又各有千秋，殊途而同歸。不像西方東一耙子，西一棒槌，分裂＞統一（其實不導向統一，並不能發揮出多元爭鳴的優勢，反而製造分裂的文化，進而強化社會的對立）。
一些國外名校，牛哄哄的樣子（我常說貴的不意味著好，這是土豪喜歡玩的東西），其實，有一些本來挺有靈氣和悟性的中國孩子，從那畢業出來有的反而成為一堆思想垃圾充滿大腦的概念形式主義者（所以學好自己的傳統文化，真正認識自己老祖宗的思想再出國，進而留學，才是明智的。崇洋媚外是不這樣做的後果）。西方的學術知識有很多都是垃圾，老祖宗說你奇技淫巧不無道理。以這些物質上的科學暴力征服別人，嘴上卻比誰都文明。有一些科學理論、理性，邏輯。其實就是思想垃圾，竭人之腦力，造靈魂之囚籠。這些學術確實暫時開發了一部分地球物質資源和人類社會文明，提高了物質精神生活水平。其實有的是毀滅人類前途的東西。中國整體指導發展的哲學思想，才是人類文明前進的安全光明方向。才能給全人類帶來真正的幸福。所以眾多有遠見諾貝爾獎獲得者，都認為人類要在21世紀生存下去必須從中國傳統文化中汲取智慧。
而中國人單純學習西方人的哲學文化並指導自己行動，一定會敗給他們，他們是適合生長在那種與自己對等的文化土壤的人。我們作為本土生長出來的物種，不往自己高等的優秀文化土壤中努力紮根，反而一股腦學他們，真的是幼稚的，對自己的文化還知道講究去糟取精（甚至好多精都去了）對他們的反而不講好壞都吸收。
師夷長技以制夷本是正確的道路，中學為體，西學為用也是正確的。清朝之所以失敗是因為，清朝自身王朝已經走到了生命的終結，還有之後力量弱小的黨派，失敗於迷信西方而導致的形而上學的思維行動。我想西方侵略中國時，如果清朝正趕上康熙，他一定會成功地將西方的用嫁接到中國的體上，趕走西方侵略者。最後新中國的偉大締造，是之前從來沒出過國的毛主席。中國的專制制度並不是落後的，它只是在西方人眼裡是這樣，對於中國並不落後甚至永遠都不落後。只是清朝落後了，專制本身在中國的發展落後了。
中國哲學思想指導下的中國人，治國是獨立的整體，統一的規範，高效率的發展。權威只有一個。我想就跟社會主義制度和市場經濟的關係一樣，不是說一個權威專制就不能產生民主，多黨制，三權分立，君主立憲等分權而治就是先進的，就會帶來真正意義的"民主"。我想西方人甚至連民主的概念都沒有真正搞清楚。這又回到中國人和西方人的哲學認知思維上了。從整體觀的中國哲學出發，民主應當是人民與自然和社會保持和諧相處的基礎上充分自由地享受社會制度保障下的作為一個社會人和自然人的應有權利，相應的制度就是民主制度。
西方的民主不如叫"民欲自由"是一種狹隘的，底線很低的，不可持續發展的概念。人生而平等，有自由幸福的權利卻忽視了對自然環境和社會氛圍保持良好的責任，現在雖然西方表現出來比我們中國人更有"環保意識和社會責任"還做那麼多的志願活動，其實比起他們造作的，這些"好事"都是滄海一粟。他們不夠優良的認知方式指導的窮奢極欲的生活方式，不知道造就了多少污染和貧困。而我們中國從古代就有環保和維護生態平衡的意識。
我們國家的政體雖然不是最完美的，仍舊內部需要改善甚至大幅度改革，但政體的模式沒有最好，只有更好，跟一黨多黨沒有根本聯繫。人民幸福，民主的實現，是一個人性問題，具體說是一個國家人民整體文明素質的問題。如果這個國家的人民都是自私的慾望比較強的，那有人做了一把手就會自私獨裁，即使權力被幾個人共分，那這幾個人也會最大限度地謀求他們共同的利益，依舊與人民對立，雖然不乏這幾個人之間的"小鬥爭"。因為統治者與被統治者是對立統一的，對立的關係不是通過某種形式上的政體和制度所能避免，消滅的。這是必須通過擴大他們統一的成分來實現的。重點就在於人民，因為統治者產生於人民。人民受到良好的教化，文明素質越高，其利他之心越強，自私的成分越少，統治者與被統治者的命運聯繫就越深，潛在對立的關係就不容易在形式上愈演愈烈。統一的關係就體現出來：統治者勤政愛民，被統治者勤勞守法。
而西方為了形式上躲避對立，採用的各種形式上的制度嘗試，卻反而強化了對立。根本上因為沒抓住治世安民的要害。我們中國古人要在千年就抓住了：建國君民，教學為先。對外政策上也是最明智的：凡武之興，為不服也，文化不改，然後加誅。不像西方的哲學文化，暴力征服。如今美國的霸權主義難道根源不就在於此嗎？而我們倡導的正是我們祖先啟示下的，帶給人類真正光明的發展理念--人類命運共同體
中國文化的真理的認知水平遠勝過西方，世界的中心最終都會長時間歸於中國。
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