導致近代中國落後的根源真是儒家思想？大錯特錯！

儒家思想禁錮思潮，阻礙近代化，近代中國被動挨打就是儒家思想引起的。這種觀點近些年來一直大肆流傳，還說得有模有樣，可對此，個人並不贊同。

這種觀點的提出，最早是在五四運動時期，當時的知識分子對孔孟的攻擊和妖魔化異常激烈，他們高喊打倒孔家店，全面否定傳統文化，認為中國的現代化只要全盤否定儒家學說，就能走出一條光明大道。那麼事實真的如此嗎？來看下我們的近鄰日本就知道答案了。

在五四時期，亞洲只有一個國家實現了現代化轉型，那便是日本，而儒家思想恰恰是他們的立國之本之一，儒家思想在明治維新後被重新詮釋，對日本的現代化並沒有構成什麼明顯的障礙。

「日本近代實業之父」澀澤榮一就曾提出過，「論語和算盤是相容的。」《論語》代表的是仁義、倫理和道德，而「算盤」自然是「精打細算」的「利」的象徵。他認為自己的工作就是要通過《論語》來提高商人的道德，使商人明曉「取之有道」的道理，同時又要讓其他人知道「求利」其實並不違背「至聖先師」的古訓，盡可以放手追求「陽光下的利益」，而不必以為與道德有虧。

如果嫌日本的例子還不夠，那還可以看看近代韓國、台灣、香港、新加坡的現代化發展，這些例子又都說明了什麼呢？

所以說，五四時期的「思想先驅們」能夠靜下心來思考，參照日本的成功經驗，按理說就不會得出「儒家思想是萬惡之源」的這種想法了。可當時留日的學生也並不少，究竟是什麼原因使得他們會有意忽視日本的經驗，從而產生這樣的思想呢？個人覺得是他們自身的利益在作祟。

當時正是科舉廢除後中國社會升遷規則模糊不清的年代，作為中國接受新式教育的第一代，他們的人生目標和職業取向和接受舊式教育的老一輩並沒什麼不同，那便是入仕做官，當時的他們以「舉人」、「進士」自詡，可當時並沒有良好的公務員制度，而且當時的工商業也才剛起步，沒能產生足夠的誘因將這批畢業生吸引到工商企業。

對於自己的人生和職業出路，那一代的青年是極為迷茫的。當時的官僚體系對他們來說，有種不得其門而入的感覺，於是這種焦躁的情緒久而久之便轉化成了打破現有社會秩序的強烈慾望，一切象徵著社會權威的文化符號，都成了他們攻擊的目標。那中國社會最大的文化符號是啥呢？就是傳承了千年的儒家學說。

打倒了儒家學說，他們才可以不受顧忌地向老一輩發起挑戰；打倒儒家學說，他們的入仕之路，才得以不受老幼尊卑的限制。總之一句話，只有打倒儒家學說，他們才能造老一輩的反。

簡單來說，當時有關儒家學說的爭論，只是說明了科舉廢除之後，中國社會升遷規則亟需調整，反映的只是中國社會自下而上的流動缺乏一條暢通的渠道罷了。可遺憾的是，如此荒唐的論調卻在文人們的再三疲勞轟炸下，成了普通民眾的普遍認知。於是乎，之後的中國在遭遇挫折之餘，知識分子在情急之下，就喜歡拿儒家傳統開刀，總是說中國的落後是傳統積澱太深，應該徹底割掉與儒家傳統的聯繫紐帶等等。

所以，直到現在還在詆毀儒家思想的人們，是否該好好反省下了呢？

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！