劉軍龍門陣|地藏王唯一一次出手？或藏洪武皇帝一個秘密！

原標題：劉軍龍門陣|地藏王唯一一次出手？或藏洪武皇帝一個秘密！

文：劉軍，非主流民間學者，精研國學等領域

佛教也好，道教也罷，都是一種宗教信仰。佛教說四大皆空，道教講法到自然，殊途同歸，就是闡述自然客觀規律，宇宙終極道理。但是這種境界不是普通人能夠頓悟和理解的。就像貧窮限制了窮人想像力，你永遠不知道富人的生活是什麼境界一樣。生在俗世紅塵的人也永遠無法理解超脫塵世後是個什麼境界。不過，作為宗教，要傳播教義，就要循循善誘，一個層次一個層次的將眾生引導入門，那麼想讓信徒入門的基礎，決不能對沒有宗教信仰的人說什麼「空」啊，「無為」啊，這些高端的話題離普通人的現實太遙遠，說白了，想讓一個俗人信仰宗教，就問一句話：「信你這玩意有什麼好處？」有好處就信，沒好處就不信。於是，最初佛道吸納信徒的手段就變成了利益交換，你信我的，我保佑你。

芸芸眾生中不乏善男信女虔誠的信仰佛道，見廟燒香，見神磕頭，心存善念，只為祈求平安，有個好因果報。但我們也不難發現，信佛道的不僅是善人，惡人好像更信宗教，尤其是一些功成名就通過惡行完成資本積累的惡人，更會努力洗白自己，並通過信仰宗教，實現對自己過去罪惡的救贖，把宗教信仰當做保護傘。

小說《西遊記》里，唐僧師徒一路向西，不單是取經，也是在給佛教做推廣，凡是對佛教不虔誠的地方，上到國王下到妖怪，整你沒商量。一個個精彩的故事也在給我們傳遞一個信號，信佛行善有好報。可《西遊記》里也有例外，在靈台府有一個叫寇洪的大善人，發宏願齋僧一萬人，當遇到唐僧之前，正好齋僧9996個，碰到唐僧師徒四人正好功德圓滿。詭異的事情就是好人卻沒好報，剛剛功德圓滿湊夠一萬人的整數，卻飛來橫禍，被一群強盜活活踢死。這讓很多讀者心理打上了一個很大的問號，寇洪大善人為何做了這麼大功德卻不得好死呢？本篇，咱們就談一談寇大善人背後不為人知的故事。

一直有人說，《西遊記》一直跟大明王朝的老朱家過不去，含沙射影的噴老朱家。寇員外也不例外，有證據表明，寇洪也有暗指朱元璋之嫌。「寇洪」的名字反過來念就是「洪寇」，朱元璋年號「洪武」，靠叛亂起家，洪寇就是特指朱元璋。寇洪四十歲開始齋僧，而朱元璋也是四十歲登基做皇帝，這不得不說有點巧合。所以既然跟老朱家作對，朱元璋就應該不得好死。

寇員外明面上是個大善人，而且是靈台府唯一一個信佛的大善人，因為唐僧初到此地，問路的時候，見到的路人都告訴唐僧去寇員外會得到齋僧供養，如果說當地人都很虔誠信佛，為何不主動挽留唐僧招待，而都往寇員外家打發，可見一斑。而實際上這個寇大善人，根本就是側頭側尾的黑心惡人。

書中有記述，寇員外老爹死之前，家裡雖富，卻沒說富得流油，而是寇員外持家以後，通過放高利貸和放田租一下子發了家，擁有了萬貫家資。試想，從古自今靠放高利貸和剝削佃農能大賺特賺的人能有幾個是好人。寇員外到了四十歲完成了血淋漓的資本積累，和前文說到大多數惡人一樣，功成名就，就希望洗白自己，覺得需要用信仰佛教齋僧的方式，破點小財去獲得神佛庇佑，洗刷罪惡，於是才有了齋僧一萬的想法。對於這種偽善的惡人來說，不得好死，一點不冤枉。

儘管寇員外死的不冤，可卻死的非常蹊蹺。首先寇員外陰魂進入幽冥界不是閻王派人勾魂，說明生死簿里陽壽沒到期，不符合司法程序。其次，寇員外進入陰間，直接被地藏菩薩的童子半路引去翠雲宮，地藏菩薩卻說，寇員外卦里不該床上死，而是自棄陽間過來，因其功德好，便要提拔寇員外在地府做管事。那到底是閻王搞錯了，還是地藏菩薩搞錯了呢？真相很簡單，閻王沒撒謊，寇員外按照生死簿就沒到期，命不該死，而是地藏菩薩提前設計了強盜搶劫，提前收了寇員外的命。

其目的有二：

1、寇員外一生作惡，該有個橫死的結果，不到陽壽也要懲罰他一下。

2、寇員外在陽世是個大善人，如今橫死，會讓很多人質疑信仰佛教卻不得好死，信佛到底有沒有用。但是，寇員外雖然橫死，只是到地府和地藏菩薩喝喝茶聊聊天，因其功德圓滿又給了十二年的陽壽，還陽，這無疑又給了佛教推廣做了一次活廣告。

綜合分析，我們不難看出，就是地藏賞賜給寇員外的十二年陽壽，原本就是寇洪自己陽壽未盡的十二年，寇員外這一萬齋僧的功德是無法救贖之前的罪惡。正所謂善惡終有報，多行不義，還想靠神佛救贖只是自欺欺人。

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