古人是如何證明身份的？他們有身份證嗎？

古人是如何證明身份的？他們有身份證嗎？

生活在現代城市中的人們，都知道這出門辦事都需要隨身攜帶身份證，比如坐高鐵，比如住酒店，比如銀行開戶，再比如辦個手機卡，可以說沒有了身份證，現代人是完全不知道如何生活下去的，因為這是個人身份最原始也最直接的標識。其實在我們國內第一現代身份的認證制度，還是在上世紀三十年代寧夏的地方國民政府為了便於管理，專門研究了一套居民證制度，這其實就是我們現在使用身份證的最早期模型了。

那麼問題來了，這古代的人是如何證明自己的身份的呢？難道他們就不外出辦事嗎？我們從查閱歷史資料可以發現，秦國在商鞅變法的時候，就有一條重要的內容是關於戶籍管理的，當時的規定是什五連坐，如果沒有戶籍的相關憑證，在秦國內任何人都是不能上路的，至於住店什麼的那就更是想都別想了。這種憑證是有姓名和職業，特別是還有持有人的畫像，最後還有加蓋的公章用以鑒別。

這時我們很多朋友會說了，古代又沒有照相技術，這畫來畫去能畫得過來嗎，再說畫這麼多能保證不失真嗎？其實這還真是過於擔憂了，因為在古代的農耕時代，絕大多數人是不外出的，所以這種憑證一般都是特殊的流動人口才會辦理的，比如我們看到唐僧去取經的時候，一路上都要用度牒去通關，這沒有加蓋的公章，到了下個國家是不予認可的啊。

到了隋唐的時候，社會經濟有了很大的發展，就應時出現了一種就做魚符的東西，其實這種東西是官員隨身攜帶的，這可以說是官員身份的特殊憑證，而且官職越高這魚符的材料就越高級，從高到低分別是金、銀、銅質。

為了方便保管、避免丟失，當時還專門定製了一批魚袋用來裝這種身份憑證。後來這種身份憑證的外形也發生了一些變化，先是有龜形的，後來又出現了虎形等等，有的不僅是證明身份，還能夠作為官員任免的一種憑證。

到了明朝時期這個憑證就又發生了變化，成為了牙牌，就像我們常看到官員手中拿著的笏板一樣，從形狀上看，和現代我們的身份證外形已經極其的相似了。清朝的時候身份證明就變成了官帽上的珠子，所以我們會有頂帶花翎的說法來形容官員，一般這職務越高，珠子的材質也越名貴。

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