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文殊三經:弘揚中華文化,開啟智慧之路,夏日手抄經典,除熱惱獲清涼!

現今都市喧囂,物慾橫流,人心浮躁,在這騷動不安的年代裡,累劫的無明使人們的心性隨之被這世俗的激流所湮沒,很難再找尋到真正的心靈棲息之所。

《俱舍論》言:萬人共造善惡因,每人均得萬人果。

於是閑寧閣發起「百萬抄經共修活動」,藉以抄經這種方式,在這浮世俗華里開出一席「清涼地」,親近如來無上妙法,蠲除熱惱,滌盪身心,積累福德資糧,以期有緣共啟自性光明,享受智慧喜樂,擁有勝妙吉祥,信願堅定,同證菩提!

文殊師利菩薩,佛教四大菩薩之一,為智慧之象徵,是七佛之師,諸佛之母。過去久遠劫有龍種上如來,於南方平等世界成無上正等覺,壽四百四十萬歲而入涅槃,彼佛即今之文殊師利菩薩。文殊菩薩又稱「文殊師利法王子」,身紫金色,形如童子,五髻冠其項,右手持金剛寶劍(表示智能之利),能斬群魔,斷一切煩惱,左手持青蓮花,花上有金剛般若經卷寶,象徵所具無上智慧,坐騎為一獅子(表示智能威猛)。

文殊菩薩久遠劫前已成佛,為諸佛之師,與普賢菩薩、釋迦牟尼合稱為「華嚴三聖」,主掌智慧。不論是智慧還是辯才均為佛界第一,被世人稱為大智文殊師利菩薩。平時常拜文殊菩薩、或抄誦文殊菩薩相關的佛教經典,能開啟我們的智慧大門。

《文殊師利發願經》為東晉天竺三藏佛陀跋陀羅所譯,是智慧第一的文殊菩薩發願所說的一部經文,深具文殊菩薩開悟心智、增長慧根之精要。抄誦《文殊師利發願經》、或代為抄誦迴向他人,能獲得主掌智慧的文殊菩薩加持;領悟文殊菩薩心法奧義;開啟智慧大門,增長聰明才智。

抄誦《文殊師利發願經》功德:

是時行者、得宿命智

神足自在、福慧具足

開大智慧、辯才無礙

勝願成就、終成正覺

文殊菩薩增長智慧的咒語;嗡(ong)阿(a)喇(la)巴(ba)札(zha)那(na)諦(di),又稱文殊菩薩心咒。咒語是佛菩薩的秘密藏中自然流露出的語言,當抄寫或持誦者念誦真言時,就會得到佛菩薩的加持和相應,而感召不可思議的力量。

抄寫文殊心咒可得聰明才智,得大智慧。可破除煩惱與障礙。能開發潛能,增長智慧,破除疑難,增強記憶、伶俐聰辯,了解諸法真實義。亦能消除語業、破愚痴,得諸佛菩薩之般若智慧。

佛告大眾諸大菩薩摩訶薩:若有初發意菩薩,及一切四部眾,善男子善女人等,若發菩提心者,曼殊室利菩薩當有誓言:我有十種諸佛無盡甚深大願,所有一切菩薩,及一切有情眾生,入我願者,則是世尊諸佛之子,亦是我父母。於意云何?我有先誓大願,依我十種大願者,先為父母兄弟,姊妹妻子眷屬,得令富貴,果報圓滿。兄友弟恭,慈心不殺,聽學大乘,讀誦尊經,轉教群品,願至菩提。我亦作師僧子弟,和尚阿闍梨,同學伴侶,受我法教,學我威儀,取我禮節,令發勝願,迴向大乘,學習菩提,漸成佛道。於是我作他作,大臣官長,理務世俗,一一清正,於國忠孝,悉共有緣,歸向菩提,得值三寶,令發菩提之心。云何名為無盡十種甚深大願?

一者大願,若有一切眾生所生三界,或我作他作,隨緣受化,四空五凈之主,八定四禪之主,梵王六欲之主,帝釋諸天之主,四天四輪之主,諸神龍王之主,八部鬼神之主,守護佛法之主,伽藍宮殿之主,四大持世之主,金剛堅牢之主,護國善神之主,大國小國之主,粟散世王之主,統領諸軍主,都攝所守主,所有水陸四生,胎卵濕化,九類蠢動,一切含靈,同生三世,願佛知見。或未聞我名,令願得聞。及聞我名,於我法中,令一切有情,盡發菩提,迴向大乘,修無上道。若有眾生,以法葯世醫,救療諸疾,曆數算計,工巧博弈,世典文筆,歌詠讚歎,講論戲處,導以度人,隨類同事,接引世俗,令發菩提,正見正授,共我有緣,得入佛道。

二者大願,若有眾生,毀謗於我,嗔恚於我,刑害殺我。是人於我自他,常生怨恨,不能得解,願共我有緣,令發菩提之心。

三者大願,若有眾生,愛念我身。欲心見我,求得於我。於我身上,於他身上,盛行諂曲,邪見顛倒,及生凈行不凈行,諸惡不善,願共有緣,令發菩提之心。

四者大願,若有眾生,輕慢於我,疑慮於我,枉壓於我,誑妄於我,毀謗三寶,憎嫉賢良,欺凌一切,常生不善,共我有緣,令發菩提之心。

五者大願,若有眾生,賤我薄我,慚我愧我,敬重於我,不敬於我,妨我不妨我,用我不用我,取我不取我,求我不求我,要我不要我,從我不從我,見我不見我,悉願共我有緣,令發菩提之心。

六者大願,若有眾生,常生殺命,作屠兒魁膾,畋獵漁捕,怨命現前,更相殺害,無有斷絕,世世相報。殺心熾盛,不生悔過,賣肉取財,自養性命。如此之心者,永失人身,不相舍離報對,如是令發菩提之心。若有他人,取我財物我與財物,或施我財物我施財物,所得財物及不得者,於我有緣,令發菩提之心。

七者大願,若有眾生,供養我者我供養他者,或我造他造寺舍僧房,伽藍佛塔,禪房蘭若,獨靜之處,或我造他造一切功德,及造菩薩諸佛形像,令他布施修立福祐,遍於法界,迴向一切諸佛菩提,令一切有情同沾此福,及有他人自己朋友同伴師長弟子,修行苦行節身斷食,持戒破戒有行無行,和尚阿闍梨教導稱說,聽受我教我受他教,同行同業,共我有緣,令發菩提之心。

八者大願,若有眾生,廣造諸罪,墮於地獄,無有出期,經無量劫,受諸苦惱。從地獄出,生於五趣,先作畜生,將命還於前生,負物作駝驢豬狗,牛羊象馬,奴婢僕從,償他宿債,累劫倍命,還他倫盜,無有休息。我於五道,隨形受化,常生同世,教化於人,或作貧窮困苦,盲聾喑啞,最下乞人,於一切眾生眾中,同類同緣同事同行,同業導引,得入佛道,共我有緣,令發菩提之心。

九者大願,若有眾生,縱恣身心,我慢貢高,故於我法中,污埿佛法,師長弟子無慚無愧,用僧佛錢菩薩財物,殺生偷盜邪行,妄語綺語惡口兩舌,斗亂縱恣貪嗔,不揀良善劫奪他財,拒諱謾人不識善惡,廣造十惡一切諸罪,死墮阿鼻入諸地獄,從地獄出輪還六處,入生死海諸趣惡道,願共有緣,同業同道,隨緣化變,當以救之令得出離,共我有緣,發菩提心,求無上道。

十者大願,若有眾生,當於我法,若我有緣,若我無緣,同我大願,則是我身,共我無別,行四無量心,心等虛空,廣度有情,無有休歇,願達菩提登正覺路,大聖曼殊以聖性願力,不入三界亦不出三界,心如虛空,常在如來清凈性海真如藏中安住法界,遍在眾生心識體性。

曼殊室利言:我有大願以聖性力,加持有情令罪垢消滅,得入菩提諸佛聖果。則是名菩薩十種大願。

應信眾呼籲,閑寧閣發起「百萬抄經共修活動之手抄文殊三經,開啟智慧之門,收穫福慧之道!」。大家抄寫誦讀文殊三經,或代為抄寫迴向給親人、朋友、眾生。祈願文殊菩薩保佑大家開啟智慧大門,增長聰明才智。永久與大智文殊師利菩薩心心相印、聲聲相通,獲菩薩強力加持、護佑大家智慧增長、勝願成就!

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