有人說「中國的聖人只有兩個半」,孔子和王陽明是其中兩個,曾國藩則是那半個。
曾國藩一生閱人無數,也用人無數。有學者統計說,當時清朝四分之一以上的官員都是曾國藩提拔任用的。
因而,他在用人、看人方面必然具備獨到的見解及方法。
翻閱曾國藩的文稿,每次都能給我們帶來新的啟發和借鑒。
咸豐八年三月,曾國藩在日記中寫下了這樣四句話,「端莊厚重是貴相,謙卑含容是貴相,事有歸著是富相,心存濟物是富相。」
具備這四種相的人,必然不會是庸碌之輩,也往往是值得我們珍惜的良師益友。
「庄」自古以來都是一個代表端嚴肅敬的文字,「庄」即謹嚴持重,亦指恭敬有禮。
那什麼是「重」?「重」即是穩重、厚重、自重、負重、莊重。這是一個想要成功的人必備的潛質。
我國古代有一句「做人當如山」,山在那裡,縱使一言不發,但卻能讓所有人感到一股無形的力量,既是敬畏,又是可靠。
曾國藩的祖父一生都沒有做過官,但是一旦鄰里發生了糾紛都願意來找他調解。
緣何?蓋因他說一不二,自帶從容不迫、厚重如山的氣場,讓其他人對他心服口服。
明代大儒呂坤曾說,「深沉厚重是第一等資質,磊落豪雄是第二等資質,聰明才辯是第三等資質。」
正如曾國藩所說,「舉止端莊,言不妄發,則入德之基也」,「言語遲鈍,舉止端重,則德進矣」,所以,永遠不要讓自己變成一個輕浮易躁的人。
曾國藩踏入仕途初期,因性子耿直,根基不穩經常受到同僚排擠。
後來他扶搖直上,並沒有因身份地位的變化而欺辱那些人,相反,對那些地位已經不如他、但曾經給過他恩惠的人禮遇有加,甚至稱之為恩師。
因著「重情義、擅為人」的名聲,曾國藩不用上趕著尋找賢士,有才之士自然向他靠攏。
正所謂「滿招損,謙受益」,生活中從不乏踩低捧高之人,但只要你不入俗流,總會被他人發現你的閃光點。
一個人越是想成功靠近,所面臨的的人際關係就越複雜,而謙卑是讓自己保持清醒,同時也是應對複雜局面的最好辦法。
曾國藩與左宗棠被時人稱作「曾左」。文人評價說:「曾公眼中常有左公,而左公眼裡則無曾公。」
曾國藩初到長沙練兵時,左宗棠就跟人說曾國藩才能不行,還曾鼓動官員大肆攻訐他。
後來,曾國藩再度出山,仕途順暢,卻仍然主動拜訪左宗棠想讓關係好轉。
左宗棠落難後,通過曾國藩的舉薦得以重新出來做官,但他依舊故我,對曾國藩冷嘲熱諷。
也許曾國藩的態度最後軟化了左宗棠,在他死後,左宗棠送去了輓聯,寫到「知人之明,謀國之忠,自愧不如元輔;同心若金,攻錯若石,相期無負平生」,表達了對曾國藩的讚賞。
無論是職場還是普通生活中,我們與其他人不可避免地一定會發生摩擦,如若事事計較,必然會耗費許多不必要的精力。
所謂「海納百川,有容乃大」,寬以待人,是為人處世中必不可少的品德。
謀事,創業,很多人都急於求成,力圖一鳴驚人,但用力過猛的結果往往是有始無終,虎頭蛇尾。
曾國藩在家書中曾寫到,「男雖身在禮部衙門,為國家辦照例之事,不苟不懈,盡就條理,亦所深願也。」
「不苟不懈,盡就條理」,就是認真做事,不苟且,不將就,不隨便敷衍了事,也不草草收尾。
一個做事情有始有終的人,即使沒有大成,但必然能獲得更多的機會。
如何做到「事有歸著」?最重要的就是把心靜下來,即曾國藩所說的「耐煩」。
學習本事的時候,耐得住苦楚;孤軍奮戰的時候,耐得住寂寞;不被他人理解的時候,耐得住嘲諷;小有所成的時候,耐得住性子。
「心存濟物」,既是愛人,亦是豁達;既是給予,亦是擔當。
自私自利之人往往眼界狹小,執著於面前的蠅頭小利,甚至被慾望迷惑,干出損人不利已的事情。
而心存濟物的人,心中有大格局,懂得幫助他人也是幫助自己,獨贏不是贏,共贏才是真正的勝利。
一個能夠控制自己私心的人,在與人交往以及統籌規划上面往往也不會局限於一方小天地。
「為人處世至誠,人必知我、敬我;治心修身至誠,人必信我、助我。」
曾國藩在戰敗時,能一力承擔罪責;在戰勝之時,有能夠把功勞分給大家。
心中有他人,他人才會來助你;心中有格局,運道才會從你。
曾國藩所述的「端莊厚重是貴相,謙卑含容是貴相,事有歸著是富相,心存濟物是富相」,不僅是他自己的寫照和追求,更是他知人用人的智慧和經驗。
品德與格局永遠是我們最廣的人脈,最硬的後台,最堅韌的底牌。
作者:公子李,一個擁有花一樣的年紀,熱愛文字和分享的美少年。讓我遇見你,在你最好的時刻,給你最好的分享。
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