別以為你文筆很好就能寫「金剛語」

【導讀：沒有體悟的「金剛語」猶如無根之草】

「聖者觀音化身喬美尊，所著願文妙論如意寶，賜予無數有情勝利樂，應如佛語百般讚頌之。」此頌頂禮喬美仁波切，也極力讚歎《極樂願文》。這裡是說，喬美仁波切是觀世音菩薩的化身，當然這也為人們所共稱。

我記得《喬美仁波切密傳》中，對他從小到52歲之間的修行經歷講得非常清楚，如有幸飽覽一定會對尊者生起極大的信心。《密傳》中說，他5歲就對心性有所認識，在6歲時看了《米拉日巴道歌集》後，就能安住在泯滅八識的深度寂止中，即使與人交談也能安住於樂明無念的境界……總之，他具有許多一般人無法比擬的修行境界。

喬美仁波切以無比廣大的願力所造的《極樂願文》，就像如意寶一樣，它能賜予無量眾生往生極樂世界的最勝利益。自《極樂願文》傳世以來，它便在藏地家喻戶曉，可以說沒有一個人不知道，甚至很多文盲每天都要背誦《極樂願文》，其普及率之高罕有能比肩者。過去是這樣，現在也是這樣。而在漢地，除了《六祖壇經》之外，像這樣為各宗各派廣為推崇的教言還很少見到。故大家應如如意寶一樣愛重此論。

正因為此論能利益千秋萬代的眾生，無數眾生依此皆能順利往生極樂世界，故作者高度讚歎它的功德，可以說它跟《金剛經》、《般若攝頌》等佛陀親宣的金剛語沒有任何差別。如果大家能在平時或法會中認真念誦，其功德利益不可思議。

表面上看，《極樂願文》不過八九十個頌詞，似乎誰都能寫，可能有些傲慢者還會認為，我寫一千個頌詞也沒問題；但實際上，二者的價值完全不相同，可以說就像黃金與石頭一樣：即使石頭的重量遠遠超過黃金，但黃金的價值始終高於石頭。同樣的道理，雖然凡夫人寫的文字比較多，但不一定有價值，而聖者金剛語卻具有不可思議的加持，故大家對本論尤應引起重視。

敬摘錄《藏傳凈土法》

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