暢談·六祖壇經-面對境界

暢談·六祖壇經（78）

－面對境界－

整理者：心燈讀誦者：心音

離開了眾生就沒有佛可言，離開了淤泥亦出不了蓮花。你不應該害怕眾生，不要害怕你的家人、同事、朋友或者左右鄰居。假如沒有他們，你產生不了煩惱。若是沒有煩惱，你可能沒有機會悟到菩提。很多修行的人怕別人吵、怕別人煩，或者很怕面對大眾或很多瑣事。這樣的修行不是不能修，可是有一天，你還是要回來面對。你想要開悟見性、大徹大悟，就不要害怕紅塵。但你也不要墮落紅塵。問題是，你覺得很難修，因為你的腦袋或記憶一定覺得你無法忍受。不堪受之人，則無法荷擔如來家業。比如，孩子從小培養時，就要給他適度的壓力，讓他學習遇到事情時能承受某部分的挫折。等到有一天他能接受挫折了，則再繼續添加，讓他慢慢成長。否則，等他出了社會，遇到壓力，就會面臨你所意想不到的下場。他不是自殺，就是離家出走，不然就是墮落。很多父母親不會教這個區塊，只會保護孩子，卻不知道如何加壓，只會一味地壓功課。

你也可以看看自己是否有這樣成長。縱使你有過這樣的成長經歷，也不代表你現在可以，因為你還是不斷被境界打敗。老一輩子人常講：「我們過去很苦，讀小學要走兩三個小時的路。」體力的鍛煉比較簡單，內心世界的承受比較難。你先適度鍛煉你自己，之後才知道如何培養你的孩子。剛開始可以從有為法下手，直到有一天鍛煉、承擔亦無。你越能勇敢面對境界，就越能勇敢去處置它。請你不要逃避任何境界，你要在境界中修行，以淺顯的角度，就是不要排斥、害怕境界，你應該如實去面對，如實去隨緣處事、處理。到最後，你要有更高的智慧，因為那個境界是你的概念所分別的，那個境界的順逆是你自己腦袋創造對立去分別的，你應當去消除，這才叫般若智慧。不然，修到最後，會修成忍耐波羅蜜。忍辱波羅蜜和忍耐波羅蜜不一樣，忍辱是能夠安住。

我們活在境界、現象當中，所以我們見到相，就被相所轉、所迷。一個開悟的人則見性。你要從見相體悟到見性。你的問題和心事都是現象，家家有本難念的經，怎麼講都是現象。現象永遠講不完，等於你的人生永遠無法解決。你當活在本體、自性當中。學佛的人最現實，他不是否認他所面對的境界和現象，而是看穿它們。一般人則沒有辦法看穿境界和現象。無論你現在是什麼樣子、什麼處境，請你接受。你現在的樣子，你可以活在自性當中，未來的人生有好的樣子，你還是活在自性當中。出生的時候要很高興，死的時候也要笑哈哈。撿到錢，很高興;　丟了錢，別人拿去用，也很高興。性相是不可分離的，是吻合的，故《心經》曰：「色不異空，色不異色，色即是空，空即是色。」

◎聞後思惟：你能如實觀察一切境界的真相嗎？

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