公案:逢著便殺
佛學
07-08
「逢著便殺」這句話,出自臨濟義玄禪師的《臨濟語錄》,該段文字是:「爾欲得如法見解,但莫受人惑,向里向外,逢著便殺。」
臨濟禪師對僧眾講開示,曾談到如何把執著心、攀緣心趕盡殺絕。
凡由嘴巴說出的什麼,全都予以否定;只要你心中冒出念頭,他都給你當頭一棒。舉心動念之間只要把它當成自己的主見、看法、經驗、立場,那就是煩惱,不是智慧。要想真正得到佛法的見解,必得不受他人的迷惑。不管向內向外,凡是心理的、生理的、社會的、自然的現象,一旦對它產生迷思,就應該一刀兩斷。這就是「逢著便殺」。「著」是心中很在乎,不論好壞、內外、善惡等等差別,以及相對的觀念、事物,都要用智慧的劍連根斬絕,才能得到自由的心,那也就是悟境。
人在生命的過程中,不論是物質的或精神的,如果沒有憑藉、依恃,便會覺得缺少保障,沒有安全感,所以會以向內向外的種種現象做為自己的立場和自己的保護膜,而且經常加強這些東西來鞏固自己。其實,保護得越周密,怕失去的感覺就越強,煩惱因而增多,那就更不自在了。倒不如把所有一切從心中像開刀切除腫瘤一樣地剮得乾乾淨淨,那才是徹底的自在。
這並不等於說一個自由自在、解脫開悟的人,什麼都沒有了,出家人還是可以有廟,在家人還是可以有家,不論僧俗還是可以有學識、經驗、名位。只不過他不將此當成是自己的安全保障,因為那些東西並不真正可靠。我的師父曾經告訴我:「人在口袋裡和在銀行里要有錢,在頭腦里和在你心裡不要有錢。」這句話值得每個人深思。
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