最高級的善良，是賦予孩子這四點自我保護的智慧

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在《論語·陽貨篇》中有這樣一段記載:

陽貨想會見孔子，孔子不想見他。於是，陽貨想了一個辦法，給孔子送去蒸熟的小豬。

根據當時禮尚往來的原則，孔子在收到禮物以後，應該登門拜謝。但孔子不想見這個人，就趁他不在家的時候去拜謝他，結果，孔子在路上遇上了陽貨。

陽貨對孔子說：「來，我有話要跟你說。」陽貨接著說：「有才能卻懷著不用而聽任國家迷亂，這可以叫做仁愛嗎？

孔子說：「不可以。」

「喜歡參與政事而又屢次錯過機會，這可以說是聰明嗎？」

孔子：「不可以。」「時間一天天過去了，歲月是不等人的。」

孔子說：「好吧，我答應你去做官。」

陽貨，是魯國「三桓」之一季氏的家臣。季氏幾世把持魯國政權，而陽貨又是季氏家臣中最有權勢的人，他掌管著季氏的家政。季平子死後，他又專權管理魯國的政事。陽貨曾經囚禁季桓子而專國政，後來他與公山弗擾共謀，殺害季桓子，失敗後逃往晉國。

陽貨自知自己不得人心，便想籠絡孔子，以此來掩蓋自己的醜行。但是，孔子並不想與他為伍。

因而，陽貨想了一個計策——「歸孔子豚。」

「大夫有賜於士，不得受於其家，則往拜其門。」大夫對士有所賞賜，當時士如果不在家，不能親自接受拜謝，便得親自去大夫家答謝。

這是古代的一種禮制。陽貨正是利用此禮制，趁孔子不在家時，便送去一隻蒸豬，以此逼迫孔子去拜見自己。

面對這樣一個有權有勢，但卻不遵守禮制的「亂臣賊子」，孔子沒有屈膝投降，也沒有硬碰硬。孔子也探聽到陽貨不在家，才去答謝。

孔子的做法是明智，這樣既沒有違反禮制，也沒有為違背自己的原則。

不巧的是，他們在半路遇見了。

陽貨頤指氣使地招呼孔子，孔子只能站在那裡，聽這個道貌岸然的人教育他什麼叫仁心，什麼叫智慧。

有人說，夫子也不過如此嘛。面對權貴，也只能垂手而立。甚至連他的弟子子路也說：「未同而言，觀其色赧赧然，非由之所知也。」分明不願意同這個人交談，卻勉強和他說話，臉上有露出慚愧的顏色，這種人，我是不贊成的。

子路的話應該是我們大多數人都想表達的看法。

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我們若能坐下來靜思一下：明知對方集權勢於一身，我們為何還要以卵擊石，做出不必要的犧牲？

為了一時之志氣，棄性命於不顧，你這不是品德高尚，你這是格局太小。孔子的志向是在全國推行仁政，他希望三代之惠政能重現。而要實現這樣的志向，就必須全其身。

孔子認為能在亂世中保全自己的性命，是一種智慧。而這種智慧，也正是我們現在的孩子所欠缺的。

一則關於19歲的甘肅女孩跳樓，不幸身亡的新聞，在網上流傳。

李奕奕，一位高三女生。因晚自習期間胃疼，到教師宿舍休息。她的班主任吳永厚過來看望。不料，此時停電了。

吳永厚藉此機會，心生歹意，對自己的學生做了無恥的事情。事後，李奕奕向自己學校的心理老師求助。奈何這心理老師也是個沒有職業操守的人，他不顧李奕奕的反對，私自告訴學校領導。而這領導卻打著學校聲譽的旗幟，勸說李奕奕不要聲張此事。吳永厚也請求李奕奕能原諒他，理由就是因為李奕奕是一個善良的人，會放他一條生路。

各種壓力，各種勸說，各種道德綁架，李奕奕妥協了，她重新回到學校上課。但是，此時的她已不再能如當初一樣對未來充滿希冀，也不能若無其事的聽課。因為講台上那個道貌岸然的老師，實在令她作嘔。

心靈深處的決堤，不是衝垮別人，就是淹沒自己。不幸的是，李奕奕淹沒了自己。

她離開了校園，走進了社會。但是，那可怕的陰影卻一直尾隨著她。她也許是實在支撐不下去了。終於選擇用自己最後的掙扎去擺脫內心的煎熬，她選擇了以死抗爭。

我們千萬不要小瞧了這個社會的冷漠。

生前的李奕奕本已備受傷害，而臨死的她卻還要被那群冷漠的看客各種嘲諷。言語的暴力甚過拳頭百倍，後者尚可恢復，而前者卻貽害無窮。

我們譴責班主任的無恥行為，批判心理輔導老師的無德，指責校領導的敷衍行徑，怨憤那群無情冷漠的看客。當然，這些人的所作所為確實給女孩造成了直接的傷害，甚至可以說是他們把女孩推向了深淵。

但是，卻沒有人去告訴這個女孩，當被人侵犯你時，你要知道反擊，你要有保護自己的能力。

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一、不要做唯唯諾諾的乖乖女

你要告訴自己的孩子，當有人侵犯你時，在安全範圍以內，你要敢大聲的喊出來。

李奕奕當時是在教書宿舍休息，離班級應該很近。設若當她發現班主任的異常行為能大聲喊出來，也許就不會有這樣的悲劇。

也許有人會說這樣的方式可能會毀了自己的名聲，同時也毀了班主任的名聲。

首先，自己的名聲會不會毀，不一定。但是，如果擔心這位老師的名聲會毀了，那就有些擔心的多餘了。

對惡人的善良，就是對自己的狠毒。

我們的孩子的確需要有一顆善良的心，但是，你要告訴她，你的善良要有底線。永遠不要因為善良，而做一個唯唯諾諾的乖乖女。

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二、不要硬攻，要會軟反抗

如果對方很強悍，很危險；如果你所處的環境不允許你大聲喊出來。那麼，你要懂得用自己的智慧去軟反抗，而不是以卵擊石的硬攻。

面對霸道無禮的陽貨，孔子沒有指著鼻子罵他是亂臣賊子，雖然他心裡一直是這麼想的。他「脅肩諂笑」，「洗耳恭聽」。

有人會笑道：「孔夫子不過如此，也是個膽小怕死之徒。」

殊不知，僅此一件事就可以看出，聖人一言一動，均顯其行事處世中的智慧和高明。他不僅能堅持自己原則，而且睿智地處理了這件事。這樣的精彩形象放在今天，依然很有教育意義，令人佩服。

所以說，真正的仁者，一定是有大智慧的人。而這大智慧更多的時候就體現在怎麼保全自己，如何曲中求直。

三、要選准求助對象

著名教育家陶行知說：「德高為師，身正為范。」

但是，在這個「師流成河」「橫師遍野」的社會，德才兼備的「師」還有幾人呢？

李奕奕在事後的第二天找到學校的心理輔導老師求助，這本來沒有錯，學校的心理輔導老師當然是為學校的孩子解決困難的。但是，她高估了這位老師的職業道德，她低估了這位老師的利益慾望。

學校的利益，領導的壓力，同事之間那所謂的交情，最重要的是自己的職稱考核，種種理由都會主導這位老師出賣自己的患者，枉視自己的職業素養，做出他最不該做的事。

所以，我們一定要告訴自己的孩子，有困難時，選准求助對象是一件至關重要的事。

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四、及時跟父母溝通

這是最重要的一點了。

現在我們的孩子都有自己的小秘密，身為父母的我們當然也應該尊重孩子的隱私。但是，我們要引導孩子去辨別什麼是小秘密，或者小隱私，什麼是亟需解決的問題。

如果李奕奕能及時的將這件事告訴自己的家長，而不是獨自面對，獨自承擔。而她的家長也能及時的到學校去反應這件事，或者說去律師事務所求助，也許就不會有這樣的結局，至少不會有這麼嚴重的結局。

當下，我們的周遭瀰漫著各種各樣的戾氣，我們不能讓外在的戾氣傷害自己。如果我們想保護好自己，保護好自己的親人，首先就要賦予他們保護自己的智慧。

作者：明眸，京博國學外聘作者。

※ 本文系京博國學原創，轉載請註明

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