末代皇帝溥儀去世後，為什麼最後能夠下葬在清西陵？過程不簡單

說道大清帝國最後一個皇帝溥儀，相信大家馬上就能想起他「傀儡皇帝」「末代皇帝」的名號，但對於他的死，尤其是他死後的事情，大家可能就沒那麼熟悉了。這次，我們就來扒一扒溥儀「骨灰」里的那些事兒。

您沒看錯，上文的「骨灰」沒什麼特殊含義，就是字面上的意思。我這樣說您可能就要犯嘀咕了，洋洋洒洒一大篇文章，寫個骨灰，這不是埋汰人嘛？你別著急，他這骨灰啊，跟普通人的骨灰還不一樣，「普通中國國民」溥儀的骨灰，兜兜轉轉好幾次，才落在了清西陵的華龍皇家陵園。「骨灰」的確沒意思，可這「兜兜轉轉」有意思，普通國民的骨灰落在皇陵的原因，就更有意思了。

在「兜兜轉轉」開始之前，我希望能先說一說溥儀自己對這個問題的想法。溥儀早在十歲時選好了未來的陵墓所在地，名字挺好聽，在清朝皇陵清西陵的泰東陵附近，叫「狐仙樓」。這原是當年一個精通風水的人給他挑的「萬年吉地」。連死後的事都想好了的溥儀做了人生中的第四次皇帝――1949年新中國成立後人民（自然包括溥儀這個「普通中國公民」）當家做主了，自己也終於安定下來，過著幸福的日子。好景不長，幸福在1967年10月17日凌晨2時30分戛然而止，溥儀過世了。

「兜兜轉轉」隨著溥儀的過世正式開始，哪怕他早在就選好了墓地，他的安葬問題還是引起了討論。周總理親自發表意見，在這個問題上給予了溥儀充分的自由――其遺體火化、土葬由其家屬決定，安葬地點可在八寶山革命公墓、萬安公墓、人民公墓或另一處墓地任意安葬或寄存骨灰。 現在問題就很明朗了，基本上是想怎樣安葬就怎樣安葬。給了自由，這問題就更麻煩了，得，開個家族大會吧。李淑賢在溥儀生前是溥儀的賢妻，在溥儀死後同樣是一名合格的遺孀。這時她和溥儀的七叔一起拍板，將其骨灰放置在八寶山人民公墓骨灰堂。因為溥儀生前是個喜歡熱鬧的人，應該還是跟老百姓放在一起比較舒坦。

既然在前面說了這是「兜兜轉轉」，那這個「句號」就不能畫的這麼容易。十三年後，溥儀的骨灰盒從八寶山人民公墓骨灰堂挪到八寶山的人民公墓，這還不算完，1995年1月26日，溥儀的骨灰盒又挪到了清西陵附近的華龍國家陵園。

第一次陵墓變動主要是因為民主和法制的增強，通俗來說就是對溥儀的「洗白」。溥儀再怎麼說也是曾在全國政協文史資料研究委員會任過職的人，還曾受過多年的不平等待遇，他對社會有恩，社會卻對他有愧。怎麼能隨便放在人民公墓里呢？1980年5月29日，我國部分領導人在政協禮堂為溥儀舉行了隆重的追悼會，同時將溥儀的骨灰重新安放在八寶山革命公墓第一副室。

第二次陵墓變動的原因有些複雜，我們簡單來說只有「兩條四個字」，一條是「遺願」，另一條是「名願」。第一條我們很容易理解，就是溥儀生前想要把自己葬在清西陵的意願，這在前文溥儀選墓地時已經說過了。第二個原因說的就是這次陵墓變動的「牽線人」張世義。張世義是個精明的商人，他在清西陵內經營一座民營性公墓：華龍國家陵園。說到這兒您應該就已經明白了，如果溥儀的骨灰能遷過去，人們一提起華龍國家陵園就會說：「那不是傀儡皇帝溥儀葬在的地方嗎？」這樣就提高了華龍皇家陵園的知名度，也就間接給他帶來了利潤。在我看來張世義的成功離不開他的坦誠。所謂「無事獻殷勤，非奸即盜」，張世義一去，溥儀的家人肯定就會想啊，如果沒什麼目的，張世義能主動給他們張羅嗎？很顯然，張世義就能體會溥儀親人此時的想法，坦誠地說出溥儀遷墓對他利潤的影響，也正和了溥儀生前的心意，於1995年將溥儀的墓葬遷到了清西陵，「遷墳」也就得以成功。

雖然華龍國家陵園不是溥儀當初選中的風水寶地，但也算是在清西陵了。如果溥儀泉下有知，想必也能安然長眠了吧。

文獻出處：《清史稿》、《末代皇帝》

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