為什麼信願門中尤宜致力?
佛學
07-08
原文
所言作事亦不忘念佛,此繫念心純熟之相,何可名昏沉,歸於無記?然亦非無念而念,但系無念而念之氣分。若即認此為無念而念,則有類於鑽木見煙,而謂得火,即便息鑽,火便無由可得矣。汝之工夫頗好,到此境界,亦不容易。然須專精用功,且莫學今之好高務勝、見異思遷者,則將來之益,自可有不思議處。 然此是行門中事,信願門中,尤宜致力,庶可決定深得念佛之實益。若效他宗,專以功夫為事,棄信願而不講,便成仗自力之法門,其失大矣。
摘自《印光法師文鈔》
?復李覲丹居士書六
白話
來信所說做事也不忘記念佛,這是念佛功夫純熟的表現。然而這個也並非是無念而念,只不過是無念而念的少分部。如果認作這就是無念而念,則就像鑽木看見煙而說是火,於是停止鑽木,火就不會出現是一樣的道理。你的功夫很好,到這樣的境界,也很難得。然而必須專精用功,千萬不要學今天好高騖遠、見異思遷的人。將來的利益,自有不可思議的地方。
然而這個是行門,信願門也尤其要致力,這樣才可以肯定得到念佛的實際利益。如果效法其他法門,專以自己做工夫為志事,拋開信願不講求,那麼就把仗佛力法門變成仗自力法門了,這樣失去的利益就太大了。
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