為了成佛，正見跟善行哪個更重要？

仲敦巴大師的三位弟子普窮哇、京俄哇和博德哇向仲敦巴請教：「圓滿自利利他,見與行二者哪個更重要？」

自利和利他圓滿的意思就是成佛。不要以我們凡夫的立場來想，認為自利利他圓滿意思是「我也很好，我旁邊的人也照顧得很好」，這不叫自利利他圓滿，而完全是今生的名氣、成功的想法，完全連佛法都不是。

這裡講的自利圓滿就要證得法身，利他圓滿就要證得佛的色身，所以圓滿自利利他就等於成佛。

為了成佛，見跟行哪一個更重要？

大家都有這個問題：造業、種因，累積很多行動；另一個是在山洞裡打坐，得到非常高的智慧，定越來越高，心越來越清凈，可以看到很多法的真相，眾生、人、事都會看得清清楚楚。

這樣的智慧和前面講的行，為了修行成佛，這兩個好像要做的樣子，但是哪個比較重要？仲敦巴大師答覆：見和行都重要！而且這兩個也需要雙運的要修，這樣才能夠圓滿自利跟利他。

意思就是這兩個要證，而且要雙運才能成佛，兩個都重要的意思。

所以，他就答覆：「修行者入大乘之門，想要行持圓滿自他二利，正見正行必須雙運，不可分離。」仲敦巴沒有回復見重要或者是行重要，他沒有這麼答覆。

還有一個常見的問題：菩提心重要還是空正見重要？答覆是什麼呢？

第一，空性要正確的空性，菩提心也要正確的菩提心；

第二，這樣正確的菩提心跟正確的空正見要雙運。

人就有對比的習慣，就會想「一定是有一個重要，有一個不是那麼重要」，現在這裡就講兩個一樣重要。

佛教講二諦，沒有說世俗諦差一點點，勝義諦好一點點，兩個都是平等的位置，沒有一個位高一個位低。這個要注意！

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