神仙掐架把天弄塌了，於是就有了女媧補天、大禹治水和諾亞方舟

凡人打仗除了展現主帥的智慧和將軍的勇猛之外，更多是血腥暴力，缺少觀賞性。神仙掐架就不一樣了，明代神魔小說《封神演義》中眾仙斗陣鬥法，騰雲駕霧、呼風喚雨、搬山移海、撒豆成兵、奇門遁甲等等，各種法術競相爭輝。風火輪、火尖槍、捆仙繩、太極圖等等，各種法寶競相爭艷。簡直是精彩絕倫，引人入勝。

在我國沒有文字記載的上古時代，有許多口口相傳的故事，這些故事由於超出我們現代人的生活常識與想像力，被後世命名為神話。那個時代的戰爭，也就是神仙掐架。

伏羲時期，華夏有一個共工氏的部落。共工氏的首領是水神，名叫共工，他人面蛇身，有紅色的頭髮，性情十分暴躁。共工手下有兩個惡名昭彰的幫手：一個是長著九個腦袋的相柳，他全身青色，性情殘酷貪婪，專以殺戮為樂；另一個是長的凶神惡煞一般的浮游，據說他能看透人的心思，從而對人施以蠱惑。

大自然有他的規律，五行相生相剋，保持著相互制約的平衡，比如說水能克火，卻要保持著水火既濟，才能實現陰陽和諧，上下相通。水克火如果太過，水多火滅；如果水弱火盛，則火多水干。這都是打破大自然規律的不平衡局面。性情暴躁的共工，偏偏做出了想要打破平衡的事情來。

水神共工一向與火神祝融不合，他率先發難，帶領蝦兵蟹將，向火神發起了猛烈的進攻。擔當先鋒的相柳、浮游，沖向火神祝融氏居住的光明宮，撲滅了光明宮四周長年不熄的神火，大地頓時一片漆黑。火神祝融駕著遍身冒著烈焰的火龍出來迎戰。所到之處，雲霧廓清，雨水齊收，神火重新點燃，黑暗慢慢退去，大地重現光明。水神共工惱羞成怒，命令相柳和浮游將三江五海的水全部汲上來，往祝融的光明宮傾去，試圖淹沒光明宮。剎時間長空中濁浪飛瀉、黑濤翻騰，瞬間淹沒吞噬了白雲。神火再次被澆熄。可是大水一退，神火便又燃燒了起來。祝融請來風神幫忙，風助火威，火乘風勢，衝天火焰熾熾烈烈地直撲共工。共工他們想以大水來御火，可是水瀉千里，怎麼可能留得住。火焰長舌般地捲來，共工他們被燒得焦頭爛額，東倒西歪。共工率領水軍且戰且退，逃回大海。祝融下了必勝的決心，全速追擊。火龍所到之處，海水不由滾滾向兩旁翻轉，讓開了一條大路。祝融直逼水宮，浮游戰死，相柳逃之夭夭。共工戰敗之後一直逃到不周山，又羞又憤，就一頭向山腰撞去，竟不周山給撞折了。不周山是根撐天的大柱，柱子一斷，半邊天空就坍塌下來，露出石骨嶙峋的大窟窿，頓時天河傾瀉，洪水泛濫。

《史記》司馬貞補《三皇本紀》載：「當其（指女媧）末年也，諸侯有共工氏，任智刑以強，霸而不王，以水乘木，乃與祝融戰，不勝而怒，乃頭觸不周山崩，天柱折，地維缺。」於是就有了女媧煉五彩石補天。《論衡·談天篇》載：「共工與顓頊爭為天子不勝，怒而觸不周之山，使天柱折，地維絕。女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極。天不足西北，故日月星辰移焉，地不足東南故百川注焉。」

女媧補天之後，洪水依然肆虐了很久，於是就有了後來的大禹治水。

這件事情發生在四千年前，沒有文字記載的時代，與《聖經》中的大洪水時間大致相近。《創世紀》如此形容洪水剛開始的景況：「當諾亞六百歲，二月十七日那一天，大淵的泉源都裂開了，天上的窗戶也敞開了。四十晝夜降大雨在地上」。洪水淹沒了最高的山，在陸地上的生物全部死亡，只有諾亞一家人與方舟中的生命得以存活。

本文來自知歷史工作室原創作者/不文

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