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「我不是葯神」,但我好好寫字!

這幾天一部良心劇

「我不是葯神」刷爆朋友圈,

看海報

「我不是葯神」五個字

頗有碑版遺風

說到「葯神」

也就是大夫

大家更多的印象應該是這樣的:

這是蝌蚪文?還是天書?

俗話說「醫者仁心」「不為良相當為良醫」

但是

你的這「仁心

得讓我們群眾看懂啊

你瞧瞧

以前的大夫

這才和「葯神」更配哦

近代書家藥方

近代,書家中的 陸維釗、諸樂三、張宗祥,以及國學大師馬一浮,也都旁通醫術,於是他們親手開的方子,則讓人耳目一新。

陸維釗方

諸樂三方

張宗祥方

馬一浮方

陸維釗先生的藥方手跡世間僅此一件,極為難得;馬一浮先生精通多門學問,看病自然也在行;諸樂三先生以書畫名世,而他本人就是中醫科班出身的。

純粹的中醫藥方

書家開的藥方,字跡優美,情理之中。

接下來的幾個藥方皆為中醫所寫,行筆間氣韻連貫、節奏適中,大部分當做小品細細欣賞也未嘗不可。

紹興名醫楊森茂方

海鹽名醫任小田方

清崑山名醫潘道根方

清代御醫陳蓮舫方

以上幾張,都是清至近代,各地名醫的親筆藥方。乍一看,判斷不出哪些是書家所寫,哪些是醫家所寫。

精美的花箋,娟秀的字跡,配以實用的處方,藥材間的留白,篆刻的提示語,雖無意安排,卻成了章法多變的書法小品,著實耐看。

由此我想,擅長突破書法圖式的傅山,其靈感是否來自於開藥方的經驗?

民國杭州名醫駱也梅方

民國杭州名醫何公旦方

民國杭州名醫詹子翔方

清婦科名醫陳大堃方

這些名醫雖不以書法名世,但我們不能不對他們的"書作"肅然起敬。

他們的書寫很隨意,然而不求章法而自得章法,不求書卷氣而自得書卷氣,這些,都是很多書法家努力甚至刻意追求的。

書卷氣其實不是寫來,而是修來的。在這些藥方的背後,他們不知寫下了多少方子,挽救了多少患者,寫得多了,修養到了,好的氣息就躍然紙上了。

浙江名醫宋光濟方

浙江名醫徐榮齋方

浙江名醫馬蓮湘方

北京名醫施今墨方

中醫與書法的相通之處,是到了一定境界,必須開悟。如果做不到,那就很難向上走了。

沒有開悟的天分,寫再多字也成不了書家,看再多病人也成不了名醫。我們常說庸醫害人,也許他也想救人,只是能力不夠罷了。

名醫和庸醫的差別,其實就在細節。

所以今天有人炮轟中醫不是科學,余秋雨出來說了句像樣的話:中醫當然不是科學,它是哲學!

四川名醫任應秋方

上海名醫錢伯文方

江蘇名醫江育仁方

名醫萬友生方

河南名醫戴干臣方

透過藥方,我們看到這些名醫都有良好的書法功底,而且字體多以行楷書為主,不僅美觀大方,而且清晰易讀。

曾幾何時,醫生的處方變成了難以識別的塗鴉,而且美其名曰產權保護,真是太荒謬了。

真正的高手其實是無須"保護"什麼的,

藥方可以拿去,可醫術拿不去,

慈悲心拿不去,隨機應變的本領拿不去。

所以,

對那些慈悲為懷、妙手回春的國手,

老百姓向來都會恭恭敬地尊一句:先生。


(本文所刊藥方均為

萬方樓主人林乾良先生收藏,

曾由西泠印社出版社出版)?

END


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