相逢不語，一卷心經，一世情長

銀黛

只為尋你而生

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他們說大清朝出了兩個情種，一個是情痴納蘭容若，一個是情聖倉央嘉措。

他們都是至情至性又才華橫溢的男子。

一個是清朝權臣大學士明珠的長子，註定的廟堂權臣，卻有遠離高門廣廈，心繫山澤魚鳥之思。

一個是認定的轉世靈童，與佛陀最接近的喇嘛，卻苦苦尋覓不負如來不負卿的雙全之法。

同樣的難逃命運，卻因懷揣著同一種淡泊離世的深情而神奇的靈魂交融了。

世人皆道：納蘭容若太真，倉央嘉措太執。

納蘭容若說：

冷處偏佳。

別有根芽，

不是人間富貴花。

倉央嘉措說：

住進布達拉宮，

我是雪域最大的王。

流浪在拉薩街頭，

我是世間最美的情郎。

滾滾紅塵，筆墨難書。

一個自詡天上痴情種，不是人間富貴花，一個袈裟在身，擋不住滿心情話。

納蘭容若愛得深，倉央嘉措愛得重。

納蘭容若說：

一生一代一雙人，

爭教兩處銷魂。

相思相望不相親，

天為誰春。

倉央嘉措說：

我放下過天地，卻從未放下過你，

我生命中的千山萬水，

任你一一告別。

納蘭還是那個公子無雙的納蘭，他在三十歲的生命里愛得痴情重意，而端坐在布達拉宮的倉央嘉措只是默然相愛，寂靜歡喜，因愛得神聖深重，他成了獨一無二的倉央嘉措。

半生清淺，紙短情長，納蘭容若懂，所以他繾綣溫柔，倉央嘉措也懂，所以他纏綿迷情。

納蘭容若說：

桃花羞作無情死，感激東風。

吹落嬌紅，飛入窗間伴懊儂。

倉央嘉措說：

那個女子，

滿身都是洗也洗不盡的春色。

眸子深處，花花草草，

笑開口時，山山水水。

情到深處，愁思結。

納蘭容若沉迷悲傷往事，太難疏解；倉央嘉措佛在口情在心，太過糾結。

納蘭容若說：

我是人間惆悵客 ，

知君何事淚縱橫 ，

斷腸聲里憶平生。

倉央嘉措說：

曾慮多情損梵行，

入山又恐別傾城。

世間安得雙全法，

不負如來不負卿。

成也重情，敗也重情。

悲莫過於生離死別，雕欄玉砌應猶在，只是朱顏逝，疏解無望；傷莫過於無能為力，愛眾生，卻不能愛她，糾結無用。

於是，一個太過沉迷，一個太過決絕。

納蘭容若說：

人生若只如初見，

何事秋風悲畫扇？

等閑變卻故人心，

卻道故人心易變。

倉央嘉措：

但曾相見便相知，相見何如不見時。

安得與君相訣絕，免教生死作相思。

如果能回到初識的遇見，是否能把一切的美好重溫一遍？

但如果只是如果，你道賭書潑茶是尋常，後來人分兩地，決絕來往。

納蘭容若不解無常，善問蒼生，倉央嘉措閱盡滄桑，善答過往。

納蘭容若說：

彤雲久絕飛瓊字，人在誰邊？人在誰邊？今夜眠不眠？

蓮漏三聲燭半條，杏花微雨濕輕綃，那將紅豆寄無聊？

春色已看濃似酒，歸期安得信如潮。

離魂入夜倩誰招？

倉央嘉措說：

我問佛:如何讓人們的心不再感到孤單?

佛曰:每一顆心生來就是孤單而殘缺的。

多數帶著這種殘缺度過一生，

只因與能使它圓滿的另一半相遇時，

不是疏忽錯過，就是已失去了擁有它的資格。

我問佛:如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握該怎麼辦?

佛曰:留人間多少愛，迎浮世千重變。

和有情人，做快樂事，

別問是劫是緣。

納蘭容若的筆，太真。

不管寫富貴、錦繡、琴瑟和鳴，

還是寫殘花、夜雨、瘦盡春光，

字字句句都是深情。

有纏綿，有喜悅；

有遺憾，有悲慟。

倉央嘉措的筆，太重。

從拉薩街頭的山水、情長、狂歡浪子，

到袈裟在身的雪域、巾幡、阿彌陀佛，

從高高在上的活佛，

到客死他鄉的囚犯，

緣起緣滅都是深情。

有掙扎，有快樂；

有甘心，有苦惱。

如果說，「納蘭容若的前世，該是一朵在佛前修鍊過的青蓮，貪戀了人間煙火的顏色和氣味，註定今生有一場紅塵遊歷。

所以他有冰潔的情懷，有如水的禪心，有悲憫的愛戀。」

那麼倉央嘉措的前世，該是一朵在佛前修鍊過的金蓮，相信，世間萬物，皆有情緣。

「相信頑石劣土、朽木草枯會感恩陽光雨露，自然造化，相信每一隻牛羊都有感情、每一株草木都有靈魂、每一片流雲都有眼淚，山川河流、飛禽蟲蟻，都有其不可言說的佛性和尊嚴。」

「男不讀納蘭容若，女不讀倉央嘉措」。

有人說納蘭容若的詞容易讓人拘泥於小情小愛，難有志在四方的男兒氣概，倉央嘉措的詩容易讓人蹈空一切，怕會誤了女兒家終生。

但人生來自由，一千個人眼中就有一千個納蘭和倉央嘉措，也許你眼中的情愛之於別人不過是一個祈求山河靜美，一個惟願盛世長寧罷了。

所以，想讀就讀吧！

晚安。

圖片來源網路。

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