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當你清楚地看見自己的失敗時,就看見了佛

佛 教

慧 日

每一篇都是滋養心靈的甘露

每天閱讀 如飲甘露

擁有自己的信仰、研究生命的本質、追尋自我的本來面目、超越生老病死的束縛,這是每一個走進寺廟、皈依三寶的佛弟子應該具有的雄心壯志。

寺廟是文明的高地。因為高,所以就有距離;因為有距離,所以難以理解;因為不理解,所以會有恐懼。

輪迴是個密閉的循環,只有佛教可以打破密閉,截斷循環,使生命提升進高維度的時空。

只有當你坦然面對這段距離,安靜地進入,時間一長,才會由衷感覺到佛教是真正開啟智慧的鑰匙,同時這個被啟迪的過程也會令你倍感享受。

這樣的實踐一開始不會太順利,甚至會很快在你習以為常的各種慾望的攻擊下敗下陣來,但不要泄氣。

因為這裡面有一點很重要:以前你完全是一個稀里糊塗的失敗者,甚至都不知道自己失敗了什麼,而現在,你清楚地知道自己是一個正試圖抗爭的失敗者。

聽聞佛法

聽聞佛法叫「如聞塗毒鼓」。塗毒鼓本指在鼓上塗了劇毒,鼓一敲,聽到的人都會中毒身亡。

而這裡,佛法的這面鼓,是為了把人類基因里的負能量像消滅細菌一樣去除,就像光明一到,黑暗就消失。

命運是可以自己掌控的,這是佛教的積極的生命觀。佛教講因果,但佛教更告訴你製造「因」的主動權在你自己的手中。

所以佛教從來不認命,從來不是所謂的宿命論。

對於佛教的理論,認知得越透徹,就越自信,越能更好地付於實踐。

實踐好了,生命就遊刃有餘,面對各種內外的考驗時都會自覺地用佛教的智慧去觀照,從屢戰屢敗、屢敗屢戰到偶有勝利,再到勝績顯著,直至最後的完勝,也就是證得阿耨多羅三藐三菩提。

佛陀就是沒有一場戰爭失手的勝者,祂戰勝了所有的煩惱與缺陷,達到了人性最光輝的圓滿。

這就是佛,佛就是人做的。

摘自2018年4月慧日寺對大學生的開示

迴向

文殊師利勇猛智

普賢慧行亦復然

我今迴向諸善根

隨彼一切常修學

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