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這才是漢文化的超級迷弟!拓跋鮮卑為何能夠順利漢化?

文|麗靜

說到歷史上對漢文化的超級迷弟,除了清王朝的滿人,就不得不說一下北魏的拓跋鮮卑了。對於北魏的漢化歷史,基本上所有的高中生都會在歷史書上一睹當時的漢化政策。其實,拓跋鮮卑的漢化過程足足走了北魏三代人的歷程,遠遠不只我們所熟知的那點知識。那麼,拓跋鮮卑是如何漢化的呢?這得從鮮卑族建立的前燕帝國說起。

三世紀末期,鮮卑族裡的慕容姓氏家族崛起,開始陸續佔領熱河、遼寧等地。在此基礎上,慕容姓氏建立了前燕政權。當時,前燕統治下的東北地區已有不少漢族的流民,農耕和畜牧是在這個帝國里共存的兩種經濟形態。為更好地達到統治目的,前燕的君主慕容氏請來當時流亡至前燕的漢族士大夫參照魏晉時期的政權制度制定了前燕的政權結構。除此之外,前燕還採取了魏晉時期的屯田制度,開始組建漢地來的流民進行開荒。

四世紀中期,前燕佔領河北等地,此時受前燕管轄下的漢民數量就不只是之前的東北流民了,而是大批的中原原住漢民了。為了更好地統治漢族人民,當時當政的慕容皝開始連結漢族貴族,設置學校學習漢文化。當時慕容皝為學習漢文化,還設置了「小學」,招收鮮卑貴族的子女近千人作學徒,其中更是包括自己的兒子慕容儁。

370年,前燕被前秦所滅,隨後拓跋部落繼前燕後崛起,建立北魏。此時的拓跋部落貴族作為鮮卑貴族中的一員,已是在前燕早期的漢化政策中領略過漢文化智慧的人了。398年,拓跋珪滅掉後燕,佔領黃河流域,建立起北魏帝國,拓跋族正式踏上了「一入漢圈終不返」的道路。

滅燕之後,拓跋珪把大量的河北人民強迫遷至代京一帶去「計口授田」,北魏的農業比重逐漸增加。到了拓跋燾統治時期,北魏的農耕經濟形態已經初具規模,此時貧富差距開始加大,封建宗法制度也慢慢開始穩定。鮮卑族和漢族共存的局面在此時已經基本穩定。到了孝文帝拓跋宏,鮮卑族的漢化歷程開始進入高潮階段。

孝文帝拓跋宏當政期間,完整地繼承了其祖母馮太后的均田制和三長制。藉此政策,北魏以地域公社的組織為農業生產提供了制度上的幫助,促進了北魏農業的發展。另外,通過這一政策,北魏將國內的鮮卑族人和漢族人按同一制度收稅、租調,使得族群之間的階級界限開始消失,在當時極大促進了漢族和鮮卑族的交流與發展。

隨後,孝文帝更是毅然決然地把北魏的都城遷往了洛陽。這不僅使得拓跋族的統治更靠近漢文化聚集區,也藉此機會消除了一大批鮮卑族內的「反漢化」勢力。此後,拓跋宏陸續將鮮卑族的姓氏改為漢姓,並以身作則,極力支持漢族和鮮卑族貴族之間的通婚,使得鮮卑族的漢化進程迅速加快。

除了生活和文化上的漢化,拓跋宏更是參考南朝的經驗制定了統治貴族之間的姓族標準,以此編訂不同姓氏的貴族地位高低。在此制度中,合格的貴族稱為郡姓,郡姓之間又按照祖宗官位高低分為甲乙丙丁四級。除了鮮卑貴族的姓族分層,孝文帝在漢族的姓氏也挑出四姓,配以鮮卑貴族的最高八姓的最高待遇,使得漢族貴族和鮮卑貴族的差距越來越小。此外,拓跋宏更是在全國將漢語作為官方語言進行推廣,還要求鮮卑貴族不得著鮮卑族服裝,要著漢服。

但由於鮮卑族畢竟是個有著悠久文化傳統的少數民族,其漢化的過程最終還是在漢文化的「超級迷弟」拓跋宏去世後逐漸終止。

參考文獻:

北史卷五十五唐邕傳。

隋書卷一高祖紀開皇十年。


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