跑步,是他的隱喻;跑步和寫作,是他的哲學
1.
今天,筆者要向大家介紹【日】村上春樹的《當我在跑步時我談些什麼》。
2.
內容簡介:
他以文字名滿全球。
他的"藍調"令萬千人神迷憂傷,充滿著"藍染"的色彩。
文字是他的符號,"跑者藍調"何嘗不是?
不再是浮華迷茫,不再是旖旎感傷,不再羚羊掛角無跡可尋--寫了幾十年"別人"的文字,他第一次只寫自己:小說之外、故事之外、文字之外,均是不施雕琢娓娓道來,清淡如雲,寧靜如水……
3.
筆者感悟:
29歲開始寫小說,怎麼也算是大器晚成了吧。
更何況是從33歲開始跑步。
村上春樹的小說頹靡憂傷,充滿迷濛和幻象。以為本人也是同樣的氣質,沒想到的是,這部類似傳記的文字,完全改變了我對他的印象。
自律、專註、嚴格和節制。感覺他就像一棵沒有長在豐饒肥沃之地的樹,紮根,汲取,一寸一寸地,長成了參天。
他描寫29歲那年突然決定寫小說的情景:「我還清晰地記得那晴朗的天空,剛剛回復了綠色的草坪的觸感,以及棒球發出的悅耳聲響。在那一刻,有什麼東西靜靜地從天空中飄然落下,我明白無誤地接受了它。」
人生中有很多這樣的時刻吧,有個念頭冒上來,你心一動,人就怔在那裡,周圍的鏡像立刻失色失聲,你彷彿得到了個什麼啟示,心不能言,卻一下子澄明通透。
然而,更多的時候,我們把這樣的啟示生生浪費了。回過頭,繼續哼哼哈哈,握手微笑,勞頓蒼忙,寂寞熱鬧。
第一部小說《且聽風吟》之後,他開始想要專職寫作。當時,他還在經營酒吧,經過開始的千辛萬苦後,酒吧已有起色,把什麼都投給寫作,是孤注一擲的一場豪賭,很可能窮困潦倒,像很多寫作的人那樣。而經營酒吧,已經吃喝不愁了,繼續下去,應該會招財進寶。
他反省,說,「別人大概怎麼都可以搪塞,自己的心靈卻無法矇混過關。」
有人勸他,可以把酒吧交給別人打理,自己躲起來寫作。他沒有接受。「無論做什麼事兒,一旦去做,我非得全力以赴不可,否則不得安心。將店鋪隨意交託給某個人,自己躲到別處去寫小說,這種討巧的事情我做不來。」
於是,他關了酒吧。
於是,剩下的時間,他寫作,一字一字;他跑步,一步一步。
其實,寫作這件事,有很多的隱喻,不同的人,有不同的方式,也有不同的看法。比如,他們說,寫作如舞蹈,寫作如蹦極,寫作如擺渡,寫作如旅行,寫作如做愛。
在他這裡,寫作,就是跑步。
跑步是恰合他性格的一個表達,是他個人心性、情致的紋理,讓跑步和他的寫作,有了很多共通之處,可以融合在一起,可以共處。
比如,他喜愛獨處,表達得準確一點,他是那種不太以獨處為苦的性情。就像跑步這種行為,不需要競技對手,完全是一個人的事情,是向內向心的事情,也是自然而活力的事情。等同於寫作。
比如,提到作家究竟該健康地活著還是頹廢地活,他說,世俗的觀點都是「藝術家=不健康、頹廢者」,(比如,搞藝術的都是長頭髮,大鬍子,髒兮兮),而看到一個作家過再正常不過的日子,別人會懷疑他到底是不是真的作家。他說,「寫小說乃是不健康的營生,如欲處理不健康的東西,人們就必須盡量健康。這就是我的命題。甚至說,連不健全的靈魂也需要健全的肉體。」所以,他長跑,他不抽煙,他晚上十點睡早上五點起,他的體力可以戰勝寫作的毒素。
比如,他寫到一次跑完馬拉松後的情景:「我終於坐在了地面上,用毛巾擦汗,盡興地喝水。解開跑鞋的鞋帶,在周遭一片蒼忙暮色中,精心地做腳腕舒展運動……這是一個人的喜悅。體內那彷彿牢固的結扣的東西,正在一點點解開。」那種喜悅和類似於成就感的內心情致,也如同寫完長篇,擱筆,輕吐一口氣。呼。
寫作,跟跑步,都成了他的哲學。
他是這麼表達他的性格的——
「我那個人的、頑固的、缺乏協調性的,每每任性妄為又常常懷疑自己,哪怕遇到了痛苦也想在其中發現可笑之處的性格。我拎著它,就像拎著一個古舊的旅行包,渡過了漫長的歷程……我心中對它懷有某種依依不捨的情感。」
我說我喜歡這本書,在於,寫這本書的人,跟讀這本書的人,都找到了一種寧靜和回歸。
摘一些他的字句吧,都是我在讀到時,能讓頭頂上的明燈亮起來的。
1 不論到了多大年齡,只要人還活著,對自己就會有新的發現。
2 因為痛苦,正因為刻意經歷這痛苦,我才從這個過程中發現自己活著的感覺,至少是發現一部分。我現在認識到:生存的質量並非成績、數字、名次之類固定的東西,而是含於行為之中的流動性的東西。
3 我就這樣開始了跑步。三十三歲,是我當時的年齡,還足夠年輕,但不能說是「青年」了。這是耶穌死去的年齡,而司各特 菲茨傑拉德的凋零從這個年紀就開始了。這也許是人生的一個分水嶺。在這樣的年齡,我開始了長跑者的生涯,並且正式站在了小說家的出發點上——雖然為時已晚。
4 我對於長跑,原本就不覺得討厭。但學校的體育課,我卻從來未能喜歡上它,運動會那些玩意兒更是讓人厭惡至極。它們是上頭強迫我們做的運動。「喏,跑起來!」逼迫我在不喜歡的時間,去做不喜歡的事情,對此,我從小就無法忍受。反之,倘若我自己想做的事情,在自己想做的事件,愛做多少就做多少,我會比別人做得更加賣力。
5 其中一位選手,自從開始跑馬拉松。每次比賽都要在腦中回味哥哥(此人也是一位長跑運動員)教給他的兩個句子:Pain is inevitable.Suffering is optional.這便是他的真言。其微妙的含義難以正確地翻譯,明知其不可譯而硬譯,不妨譯成最為簡單的:「痛楚難以避免,而磨難可以選擇。」關鍵詞是這個optional。假使說,跑著跑著突然覺得:「啊呀呀,好累人啊,我不行啦。」這個「好累人"是無法避免的事實,然而是不是果真「不行」,還得聽憑本人裁量。
6 歐內斯特·海明威好像也說過類似的話:持之以恆,不亂節奏,對於長期作業實在至為重要。一旦節奏得以設定,其餘的問題便可以迎刃而解。然而要讓慣性的輪子以一定的速度準確無誤地旋轉起來,對待持之以恆,何等小心翼翼亦不為過。
7 在比賽中勝過或負於某個特定的人,對跑者來說並不特別重要。倘使成了奪冠的熱門選手,超過眼前的競爭對手便成為重要的課題;然而對於普通的市民參與者來說,個人的勝負並不是重大話題。也許不無參賽動機就是「我可不願輸給那小子」之類的人,這種動機大約足以成為練習的動力。然而,那位競爭對手因故不能參加賽事的話,此人的參賽動機勢必將告消失或者減半,那麼他作為一個跑者,就不可能長期堅持下去。
8 換言之,在跑完全程時,能否感到自豪或類似自豪的東西,對於長跑選手而言,可能是最重要的。
9 每天堅持跑步以來,脈搏顯而易見地慢了下來,說明為了適應長距離奔跑,身體自己在調整脈搏。假若脈搏本來就快,隨著奔跑距離的增加而越發上升,心臟立刻便會超負荷。
10 然而,這樣的自在隨著年紀漸長,漸次失去天然的優勢和鮮活。曾經唾手可得的東西,超過一定年齡後,就不能輕易拿到了。這好比速球派棒球投手的球速,會一點點地慢下去。誠然,人格的成熟可能彌補才華的衰減,就好比速球派投手在某個時間改弦更張,轉而改投以變化球為主的頭腦派投球一樣。這種彌補當然有限,從中還能感受到喪失優勢後那淡淡的悲哀。
11優秀的偵探小說家雷蒙特·錢德勒曾在私信中說過:「哪怕沒有什麼東西可寫,我每天也肯定在書桌前坐上好幾個小時,獨自一人集中精力。」他這麼做是為了什麼,我完全能理解。錢德勒通過這麼做,來提高職業作家必需的膂力,靜靜地提高士氣。這樣一種日常訓練對他必不可缺。
12 輸本是難以避免的。誰都不可能常勝不敗。在人生這條高速公路上,不能一直在超車道上驅車前行。然而不願重複相同的失敗,又是另一回事。從一次失敗中汲取教訓,在下一次機會中應用。尚有能力堅持這種生活方式時,我會這樣做。
13 肌肉很像記憶力良好的動物,只要注意分階段地增加負荷量,它就能自然地適應與承受。示以實例,反覆地說服肌肉:「你一定得完成這些工作。」它就會「明白」,力氣逐漸大起來。當然需要花費時間。過分奴役,它會發生故障。然而肯花時間,循序漸進,它就毫無怨言,只會偶爾苦著臉,頑強而順從地不斷提升強韌度。通過反覆,將「一定得做好這些工作」這一記憶,輸入肌肉里去。我們的肌肉非常循規蹈矩。只要我們嚴格遵守手續,它就無怨無恨。倘若一連幾天都不給它負荷,肌肉便會自作主張:「哦,沒必要那般努力了。啊呀,太好了。」遂自行將承受極限降低。肌肉也同有血有肉的動物一般無二,它也願意過更為舒服的日子,不繼續給它負荷,它便會心安理得地將記憶除去。想再度輸入的話,必得從頭開始,將同樣的模式重複一遍。休息是必要的。然而,比賽迫在眼前的重要時期,要嚴肅地給肌肉下達最後通牒,將毫不含混的信息傳達給它:「這可是一絲一毫也馬虎不得的!「當然不能讓它超負荷,但一定得與它維持著絕不鬆懈的緊張關係。
14 正是因為有了各種各樣的人,這世間方是世間。別人自有價值觀和與之相配的活法,我也有自己的價值觀和與之相配的活法。這樣的差異產生了細微的分歧,數個分歧組合起來,就可能發展成大的誤會,讓人受到無緣無故的非難。遭到誤解、受到非難,絕非令人愉快的事件,還可能使心靈受到深刻的創傷。這也是痛苦的體驗。
15 隨著年齡的增長,我們逐漸認識到,這樣的苦痛和創傷對於人生而言,其實很是必要。想起來,正是跟別人多少有所不同,人才得以確立自我,一直作為獨立的存在。就我而言,便是能夠堅持寫小說。能在同一道風景中看到不同於他人的景緻、感到不同於他人的東西、選擇不同於他人的語句,才能不斷寫出屬於自己的故事來,甚至產生了一種罕見的狀況,為數絕不算少的人把它拿在手中閱讀,我就是我,不是別人,這於我乃是一份重要的資產。心靈所受的傷,便是人為這種自立性而不得不支付給世界的代價。
16 無論做什麼事兒,一旦去做,我非得全力以赴不可,否則不得安心。將店鋪隨意交託給某個人,自己躲到別處去寫小說,這種討巧的事情我做不來。竭盡全力埋頭苦幹,還是干不好,就可以心安理得地撂開手了。然而,如果因為模稜兩可、半心半意而失敗告終,懊悔之情只怕久久無法拂去。


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