好奇是我們打開世界的方式

當一個人想知道比他已知的更多的東西的時候，他便有了好奇心。在某種意義上說，好奇心比經驗更重要。因為前者是改變，後者帶來的可能是僵化。

記得曾有一篇童話。它講述了這麼一個世界：這是一個會下豬的世界，而且不是玩具豬而是那種粉紅色的還冒著熱氣的活豬。這下可有意思了，不妨想像一下：一個人走在路上悠閑地開著車，突然飄來了一陣烏雲，然後就開始嘩啦啦地下起豬，圓滾滾的落了一地，豬山豬海，豬頭攢動，那這個人一定目瞪口呆，嘴巴「O」形。

一開始，我以為我對這個世界已經很了解。上了這麼多年學以後，什麼「馬列毛鄧」、「天體運行」、「電場磁場」、「基因遺傳」，自然、人文、社會諸多科學全都有所涉獵。當然知道，天上不可以「下豬」。一隻豬大的幾百斤，雲層再厚，恐怕也難以托住。熱空氣上升冷卻，成雲致雨，這是地理課早就背熟了的。這些前人總結出來的知識是經過不斷地校正的。毫無疑問這些知識是正確的。可是這又怎麼樣呢？這些知識讓我們連假設一下都不敢了。它讓我們在既有知識框架下喪失了好奇心，它讓我們懂得足夠多了，然後再也不允許我們想像一下「下豬」的世界是一個怎樣的驚心動魄的好玩場景。

打開世界有很多種方式，但我認為最重要的一種是通過好奇心來打開。這樣，你看到了世界才是豐富多彩的。

哥白尼之前，托勒密的地心說是當時的主流。我們看天上的太陽從東方升起又從西方落下，這是被我們的感覺和經驗印證得習以為常的，所以我們會理所當然地認為太陽繞著地球轉。可哥白尼卻對此產生的疑問和好奇，於是有了後來的日心說。

在今天的我們看來，這地球繞著太陽轉又變成了理所當然的了，可是對於擁有好奇心的人來說，他還會繼續提出這樣一個問題：這地球為什麼要繞著太陽轉呢？我想大多數人是答不上來的，因為它成了我們的經驗。

事實上日心說與地心說的區別從表面上來看，其實只是參考系不同罷了。

可是參考系的選擇是任意的。比如兩個人散步，一個人向東散步，另一個向西散步。之所以這麼說，是因為我以地面作的參考系。可如果我以其中一個人作為參考系呢？那結果就不一樣了。就像我們乘坐一輛車，看路上的人，他們在向後退；但路上的人看我們時，我卻在向前進。

一個人的可怕之處，在自以為是，在思維僵化。我想也許因為如此，有人才說了「知識越多越反動」吧。一旦知識固化了你的思想，讓你不敢大膽懷疑，讓你止於好奇，那世界就少了探究的目光，那人類就少了前進的動力。要知道，好奇心是打開世界的鑰匙，是創造的靈魂所在。因為好奇心，霍金這樣的科學家才給人們留下了太多的驚嘆，也因此比世界上幾乎所有的人走得更遠，活得更偉大。

點評：一個會下豬的世界是一個怎樣令人驚奇稱嘆的世界？好奇心和想像，讓世界開出更為燦爛妖嬈的奇葩。本文僅僅這一個例子就勝過無數庸凡之作。本文不滿足於一般同學僅僅圍繞驚嘆來寫，而是尋找到驚嘆背後的原因之一「好奇心」來寫，並追問好奇心丟失的原因之所在，於是文章在層層追問之下引向深入。這就營造了優秀習作的一大亮點：寫深刻。所以寫一篇作為一定要注意思考「為什麼」等問題，不要就事論事，浮於表面泛泛談。

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