元末饒介書《士行帖》、《蘭亭帖》等
饒介《蕉池積雪詩》
《蕉池積雪詩》書於至正庚子（1360）七月十日，正其晚年所書，通幅手卷 一氣貫注，十分流暢，點畫圓融渾勁，氣清質實，於姿媚中吐風神，其實草書不難於使轉，而難在於使轉中見點畫；不難於錯落，而難在於錯落中見自然，細觀此冊 作品 ，用筆簡練很少有牽絲、遊絲給人以眼花繚亂之感，但字與字之間，形不貫而氣貫，其中寫到神融氣暢之時，四五字一筆環轉而下，縱心奔放，給人以大氣磅礴之感，且其點畫於痛快淋漓之中有沉著精到之能，無一懈筆，可見作者精熟於草法，深得懷素、大令之妙，正如李日華《六研齋筆記》所評「介書圓勁暢朗，神追大令」。
釋文：
蕉池積雪詩 舊有漢銅洗一作碧玉色 受水一斗複有贈白石 上樹小芭蕉吾因置洗中 名曰蕉池積雪彷彿王 摩詰畫意賦詩一首群公時多次韻僅存師魯二 篇句曲外史張雨 洗玉之池割圖嶠上有玉留日露零雪山凝寒口 太雨海氣正綠洌帝青 是身非堅須長物絕境無夢遺真形寕令嚴霜凋翠草詎勝失水哀銅瓶 劉師魯次韻 銅龍陌上得銅洗曾見漢口 風露零寒光未變細灰 黑古色猶帶宮苔青金 人墮淚漫懷古玉女洗頭真寓形與君作池媚蕉雪 何以報之雙玉瓶 仙掌全盤列風露人間壞 寶多飄零忽看銅洗土花 碧側想玉女雲鬟青千年偶 在聊寓意萬物終毀無逃 形吾徒汲古寧玩物凡子反 泉資綆瓶 右海昌張伯雨蕉池積雪詩一篇 其稱群公次韻僅存者劉師魯 二篇伯雨之為蕉池積雪去今十餘年吳江村叟周君亦為蕉池積雪 視伯雨所為無少異周君喜其 暗合也求書其實並詩以表之 始周君豐於貲財好蓄古玩 器無何兵起其貲與故物一昔 蕩然俱盡唯守小屋數椽曰 以此為娛悅人以是多之伯雨已 矣在承平時稱為清峭殊持 者而周君當事變時之際 不隨急境而逝而乃創意乎此又其奇也雖然氣化盛衰 之故恆相選而亡寵也以金石之 堅尚不能外此而待人顧於一 草之微而獨致意焉者其 有所寓矣夫何寓哉妍媸鉅 細不可得而擇也消長盈虛不可 得而加也彭殤死生不可得而 齊一也自達生而欲之豈不曰我於物無滯也而叉何校乎 然則蔗池積雪之趣固不可以 形器求之也求其趣者舍詩無以也余既書伯雨之詩而又書其 始末如此至正庚子七月十日 甲子華蓋洞著書者饒介識
饒介書《蘭亭帖》，紙本，冊頁，縱21.7cm，橫21.9cm，行書，7行，42字。北京故宮博物院藏
釋文：
蘭亭序並圓玉印借來，幸付之。琴軫萬勿憚煩，必致之耳。然欲劍合延平也。不覺喋喋。介白事。唯允鄉姻。謹遣。
帖上鈐「友古軒」印。
此帖乃饒介所書信札，內容是向唯允借《蘭亭序》等物。「唯允」即陳汝言，曾做過張士誠的藩府參謀。饒介與他既是同籍，又同為張氏政權所用，交往應很密切。此帖篇幅雖短，但整體頗具規模，顯示出饒介勁健瀟洒的書風。
饒介書《士行帖》，紙本，冊頁，縱28.4cm，橫32.9cm，行草書，9行，74字。
釋文：
介再拜：衰病不得時面，殊懸懸。爾舉令弟文已發，如見諸(誤書點去)朱相、董公及眾幕客，幸著一語，庶風水與舟相資也。非相厚善，言不及此，俟面為可盡耳。草草，不一一。介再拜。士行尉相先生契家。謹空。
本幅鈐項元汴諸印，又有項廷謨、安岐、何子彰、趙叔彥、完顏景賢、譚敬、張爰等人鑒藏印記。
此帖是饒介寫給張紳的一封簡訊。張紳，字士行，濟南人，負才略，談辯縱橫，詩文自成一家，元末為張士誠所用，官內史中尉，與饒介既為同僚，亦相交善。從信中內容分析，二人此時都在張士誠幕府為官。此篇字體疏朗，用筆細勁與方厚相間，章法自然貫通，神采生動，為饒介書法的上佳之作。
饒介(?-1367)，字介之，號華蓋山樵，又號醉翁，臨川（在江西省）人。元末自翰林應奉出為浙江憲僉，累升淮南行省參政。張士誠據吳，慕名造請，仍官原職。吳亡，俘至金陵被誅。饒介是元末著名文人、書法家，具有較高的知名度和影響力。其友人釋道衍評價他：「介之為人，倜儻豪放，一時俊流皆與交。書似懷素，詩似李白，氣焰光芒，燁燁逼人。」
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