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如何成為有福報的人?

最重要的財富是福報

如今的人們常常將財富跟金錢劃等號,其實這不盡合理。財富有外內兩種:外財富,指一個人擁有的錢財、轎車等外在物質,也是一般人所謂的福報;內財富,指一個人內在的涵養、造詣,諸如智慧、信心等素質。

一切內外財富中最重要的是哪一種呢?有人認為是智慧,有人認為是精進,有人認為是技術,有人覺得相貌最為關鍵,還有人主張具有福報才是當務之急……種種觀點不一而足。

佛陀在《佛說國王五人經》中講過一個故事,往昔有位國王,他有五個王子,個個具有特長:一個王子的智慧最高超,一個王子的工巧最精湛,一個王子的相貌最莊嚴,一個王子精進最超勝,一個王子的福報最為深厚。他們都自認是最優秀的,因此常常爭論不休。後來,福報第一的王子成為釋迦牟尼佛,智慧第一的成為舍利子,工巧第一的成為阿那律,相貌第一的成為阿難……由此看來,福報確實最為重要。

看不見的因緣

福報並非僅僅憑藉今生的勤奮就能完全獲得,比如有的人一生辛苦拼搏,但卻始終貧困潦倒、生活不順,這就說明除了即生的努力,福報還有背後隱蔽的因緣。

生活中,很多人常會陷入困惑:「我沒有種這個因,為什麼會遭受這個果?」實際上,你今生也許沒有種,但是前世種了。這方面的道理很深奧,如果沒有深入微細層面觀察,一直憑藉膚淺的分別心來分析,可能就會滿腹疑團。

就好比三塊地,農民花費同樣的工夫去耕作,陽光、水分、空氣等因緣也相同,但是一塊地的莊稼生長茂盛,另一塊地莊稼長勢一般,還有一塊地根本沒有長出莊稼,為什麼會出現這種差異?那就不得不觀察一下種子,如果地里根本沒有播下種子,那麼即使肉眼可見的因緣都具足,也永遠不可能出現果法。與此類似,每件事的因緣,除了肉眼可見的之外,還有看不見的深層因素。

福報的源泉是心

福報的因緣是什麼?福報的因緣不在別處,就在心中— —人心中種種賢善的品德,人一旦擁有這些品德,不僅今生快樂,來世也會幸福。

一個人的精神世界,如果是匱乏的,那麼即便他擁有非常豐裕的物質生活,也無法幸福,甚至會深陷痛苦,乃至走上自我毀滅之路,有這個可能性;相反,如果這個人精神非常富足,那麼即便物質上不很充裕,依然可以怡然自樂、處事不驚。

心靈的素質至關重要

提升心靈的素質至關重要,而這其中的要點,我歸納為兩個——增長智慧、培養慈悲。

人需要智慧,如果不具備智慧,人生的路上可能會舉步維艱,面對任何事都懵懵懂懂、迷迷糊糊,最後陷入生活的泥水坑。而這種智慧,不僅僅是對世間專業知識及各類知識的通曉,還包括對出世間真理的洞達。

現代人還需要培養愛心,有了愛心,自然會散發出溫暖。

當然,有些愛是一種自私、佔有、控制的心態,這很危險,因為當這種愛越來越增長時,被愛的人也就被控制得越來越緊,最後徹底失去自由。對方沒有了自由就會痛苦,這種痛苦積聚到一定程度,必然會爆發,最終導致自他俱傷。原來的愛就演變成了恨。如果真正是無私、無條件地愛別人,就一定會給對方留下空間,而且會把對方帶到接近真理的地方,這樣才能真正給他(她)帶來幸福,自己也會獲得安樂。

樂修福業人,今世來世樂

如果運用智慧觀察,就會發現世界對每個人都是公平的,一個人造下怎樣的業,就要承受怎樣的果報,絲毫不會錯亂。因此我們在取捨因果、行善斷惡方面要小心翼翼,如果能做到這樣,今生和來世都會充滿光明。

佛陀曾在《根本說一切有部毗奈耶葯事》中講:「樂修福業人,今世來世樂。」願意修福德、造善業的人,即生快樂,來世也會幸福。這個道理,對佛法知之甚少的人不一定理解,但真正去靠近真理時,就會逐漸明白其中的深義。

恭錄於:索達吉堪布

《怎樣變成有福報的人——華東師範大學演講》

以上轉載於智悲講堂微信公眾平台

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