曾仕強：《我不是葯神》葯＝命＝錢！死生之事沒那麼簡單……

｜全文共1700字，深度閱讀需6分鐘，受益終生｜

近日上映的電影《我不是葯神》，徹底火了。

點映期間，該片在票務平台的評分高達9.7，問鼎國產片最高紀錄；豆瓣評分過9，成為華語影史第九部豆瓣9分電影；正式上映當天晚8點，票房超3億，且口碑持續走高。

影片改編自真實的故事，講述了一群平凡的草根在生命與制度、道德與法律之間的苟且與抉擇。涉及到頑疾生死，看病難、葯價高、政策制度等等方面。

誰家沒個病人，誰不想好好活著，還有什麼比命更重要……這些話題，直戳人心。

今天這篇文章，我們不談葯價，不談制度法律，只談生死。

無論境遇，無論貧富，無論早晚，生死是每個人必須面對的事情，或許越早看開生死的奧秘，越能獲得人生的大自在。

人生在世，經歷各不相同，卻無一例外地殊途同歸，走向死亡。生是我們共同的起點，死則是同樣的結局。

人雖有個別差異，生和死卻是一致的：有生必有死。

生死是我們共同的課題，誰也逃避不了。多少人終其一生都想參透生死的奧秘而不得。我們常說大道至簡，看似複雜的生死之道也不例外。

我們提出的三個公式，期望能幫助大家解開生死的奧秘。

第一個公式：生=死

生為什麼等於死？其實，用非常簡單的一句話說，生是有身體的活動，死是沒有身體的活動。兩者都是活動，從來就沒有死亡，因為靈魂不死。

大家好好地把這句話體會一下。很多人一看生死相同，就不能接受，因為我們的教育一直告訴我們生死不同。

現在，我們用分的教育思維太多了，很少用合的教育思維，導致很多東西支離破碎。

生不過是有軀體的生，而死卻是沒有軀體的生。生和死的本質都是生。有軀體和沒有軀體，可以說是一陰一陽的現象不同罷了。

孔子說「未知生，焉知死」，似乎在提醒我們倘若明白生，也就能夠明白死。兩者所共同需要的，就是活在他人心中。

所以我們中華民族的永生之道，既不依憑宗教，也不依賴藥物。我們以三不朽——立功、立言、立德來獲得永生，那就是精神不死，長久存在於眾人心中。

換句話說，只要我們立定志向、堅定信心、持續向上，想要做到「生=死」，都是有可能的。

第二個公式：生>死

生大於死，是我們每個人很容易體驗得到的。

假定你沒有身體，就只剩下靈魂，你只能空想，毫無作用。任何靈魂的想法都必須通過實在的軀體來操作，這是工具的重要性，設備的重要性，否則只能空談。

道必須要落實，於是上天給了我們身體。我們要愛惜身體，身體所有的肉血髮膚受之於父母，所以我們要孝敬父母。我們不能讓自己的身體受傷，因為它在幫助我們完成理想。

但是，正因為這樣，它常常產生一種反效果，就是讓我們重視身體的保養和享受，因此而違背了靈魂的初衷。

過度重視身體的享受，過度追求各種物慾的滿足，聲色犬馬，貪婪無度，聽不見靈魂的吶喊，聽不見良心的呼喚，忘記了修行，忘記了此生所為何來的任務。

身體和靈魂的關係變了，神和人就開始交戰了。

我們常常會忐忑不安、左右為難，常常一會兒這樣，一會兒那樣，就是因為身體跟靈魂在作戰。這是人類最大的危機，也使得你一輩子始終在這裡做人，一輩子都逃離不開人間。

因此，我們必須要利用生大於死這個有利的條件，借假修真，發揮它真正的功能，也就是最終達成生小於死。

第三個公式：生

生小於死，就是說在我們有生之年，必須要為我們以後的生活打好基礎。因為爭一時不如爭千秋，這個在今天叫作槓桿原理。

假設人能活120 歲的話，那麼，我在這120年里做的事情，會在我以後的生活里把我自己拔得更高，比前世高，這才行。

但是很多人會比前世還低，因為前世造的福在這輩子都被身體耗光了，所以下輩子就會下去，而不是上去。

這輩子能夠達到什麼樣的高度，誰都沒把握，但是總得比現在要高，這叫求上進。然後下輩子再來做人，繼續上達，連續幾輩子都保持上達的形勢，可能你就不必下來了。

不必下來，不是不可以下來，而是如果你有需要就可以下來，你樂意下來就可以下來，但是沒有人規定你一定要下來，這樣才叫自由自在。

生

現實世界的所有東西，生不帶來，死不帶走。惟一的例外，便是道德。我們和萬物一樣，都是道所生，死後也回歸大道，看起來「從無中來，回無中去」。

實際上，有生之年遵道而行，有所得的「德」，會帶回去。否則豈不是枉來一遭，白過一生？

所以，人生只有一件事，就是隨時隨地藉助各種情境提升自己的道德修養，因為唯一能生死轉化的東西，只有道德。

總之，人生其實就是這樣，三個公式就好了。上天有好生之德，真正的用意就是覺悟的人，可以透過槓桿作用，以「生>死」的功能，來提高自己的品德修養，產生「生

「沒人是葯神，能治好這個世界。但能改變一點，總歸是好的。」

GIF

歡 迎 在 下 方 留 言 評 論

別 忘 了 點 贊 支 持「曾仕強」哦 ！

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！