知識篇：陽宅六事
知識篇：陽宅六事
堪輿術語。包括「內六事」和「外六事」。「內六事」為門、灶、井、、碓磨〈包括倉庫〉、畜欄；「外六事」為道路、池塘、橋樑、廟宇、佛塔。
術家認為，內、外六事的方位坐向，與人口的禍福休咎有密切關係，其中尤以門的地位最為重要。清人《陽宅十書》、《陽宅經纂》、《陽宅會心集》、《陽宅覺》等術書認為，門是宅的納氣之口，門向得法，宅舍便趨吉避凶，所謂「地理作法，全藉門風路氣，以上接天氣，下收地氣，層層引進以定吉凶」〈《陽宅經纂》卷二〉，其重要性幾與宅地相等，必須開在宅的吉方。門分為大門、中門、總門、房門、便門等多種。
大門
大門為住宅的外門，是地上生氣總出入之所，其吉凶關係調合人口命運，最為重要；總門是宅內每一層的總外門，其吉凶關係到同住一層人的命運，一般宅小則專論大門，若宅大屋多，大門的吉凶影響相對拉遠，則須慎擇總門；房門是各房間的主門，與其居住者的關係最為直接，亦須擇吉方而開。至於中門，位於大門之內，廳堂之外，只有在沒有大門時，以它作大門才具備重要性。便門是供柴水出入的左右小門，雖然關係不大，也是宜開在吉方，以助宅之吉氣。門的吉方，通常以游年八星的飛布和陰陽五行的配合來確定。
灶
灶在內六事中的地位僅次於宅門。術家認為，灶位不當，會導致主婦受禍，漸及老幼。灶向的選擇除了以遊星飛布及陰陽五行來確定之外，也有用巒頭之法，但一般僅涉及灶在宅中的位置及其形狀。如謂房前棟不宜安灶，否則宅主罹疾、子孫不賢；灶口不宜直衝宅門，否則財富多耗；灶口不宜近池塘水井，否則主孤寡絕嗣等等，不一而足。
水井
至於水井則宜開於宅的生氣方和延年方，或紫白九星中的水星，木星飛臨之方〈以宅的坐山之星入值中宮飛布而定〉，否則飲之主頑疾病，人口夭亡。又謂宜開於兌方，否則主家女淫亂；不宜開於廳前，尤其不能與房門相對，否則應心痛眼疾之凶；井與灶不能相連，也不能南北相對，否則主家出途逆。
所
所，宜壓在宅主本命的四凶方，以鎮其凶，其方位宜隱蔽，不宜與灶門相對。
倉庫與畜欄
碓磨及倉庫宜設於宅主本命的四吉方，不能設於卧房左右與前方，否則會應宅主病纏或主婦守寡之凶。
畜欄的方位視家畜的五行歸屬而定，如牛屬坤土，忌木星飛臨之方；?與鴨屬坎水，忌土星飛臨之方，否則不利於本畜。此外，畜欄不宜當門而設，也不宜設於大門左右，否則人財損失動瘟皇。
外六事俱以外形論，重在象徵意義，其選擇、占測大多採用巒頭之法。
道路
如謂門前道路漸遠漸寬則人口安康，漸遠漸窄則陰人郁厄；路呈「之」字形。主田宅進益，呈「八」字形則主家出迕逆，呈「井」字形則主自縊外亡，呈「川」字形主遭竊還盜，呈「火」字形主禍臨門，呈「丁」字形主人丁衰敗，呈「一」字形主貧無衣食。
池塘
池塘在宅前主招財，在宅後主損妻傷兒；形狀宜呈半月形或圓曲形，忌方形，否則為「血盆照鏡」，應絕嗣之凶；又謂忌雙池，因其像「哭」字，有損吉祥。
橋樑廟宇佛塔
其它如橋樑廟宇佛塔等，均不宜與宅門相對，否則應晦衝破之凶象。以上各項宜忌均就大要而言，在術書中的載錄十分複雜繁瑣，各家各法也互有出入，難以俱錄。
宅內形
堪輿術語。指陽宅內部的布局，亦即宅內屋、院、牆、門等構成的統一整體形象。清人《陽宅十書》等認為宅內形與人的命運關係密切，宜間架齊整，不宜東牽西拽，南盈北縮，房屋宜地闊而矮聳；屋間須為單奇之數，幷要相互對稱；住房須呈合聚之形，庭院寬狹應與主屋相稱，正門大小應與宅的整體相宜，牆垣籬塹俱要迴環無缺。
根據這些標準，宅形可細分成不同的種類，每類各有吉主屬。如屋形端肅、氣象豪雄、拱衛整齊、儼然不可犯者為貴宅，牆垣周密，四望光明、天井通爽而規矩翕聚者為富宅，屋小而高、孤立無依者為孤寒宅，東倒西歪、棟折梁斜、風吹而發者為病痛宅，屋宇不整、四望破缺、椽頭外露者為令仃宅，前後陷深、四水不聚、蕩然無收拾者為貧窮宅。
就屋主本身而言，又另有若干名目：如富貴屋樓房須有兩?，平屋須為三間，前廳淺則錢糧日進如流，後堂深則兒孫世守殷富等。分窮屋又有多種情：四面門窗多者為露星房，主破財損富；前後兩?過長者為扛轎屋，主財源大退。此外當有四角不齊的露肘房，主長子夭亡；前屋大後屋小的少丁房，主人丁衰；兩門相對的相門，主家庭不睦。屋形又有各種禁忌，如前後兩進屋僅一邊有側?相連為亡字煞，主屋後有直屋為直射煞，四面多屋而中間天井出入無牆門為扛屍煞，名堂甚多，不一而足。
此外，理氣派堪輿家還根據宅的坐向、八卦屬性及它們之間的五行生剜來占測宅內形的吉凶。以五行分宅內形為五種：屋低而平，或下堂與兩?檐位齊者為水形；屋中高而兩頭低，或正房是樓、兩?是平房者為火形；上下正房如口字樣，或前後有兩?者為金形；屋上有推照、下有掩心，或宅房四合者為土形。
宅的坐山〈八卦屬性依坐山而定〉與屋形五行相生則吉，相剋則凶。術家以屋形管人，坐山管財，屋形受克則丁衰，遇生則丁盛；坐山受克則財敗遇生則財旺。如坤宅屬土，建水形屋，坐山之土剜屋形之水主丁衰，因而，「水見土宮損少丁，錢財雖有不為榮」，有錢財而子孫不昌。宜選火形屋或金形屋，屬形之火生坐山之土主旺財，坐山之土生屋之金主丁盛。
宅外形
堪輿術語。指住宅所在的地形和環境。術家認為基本要求是地基寬平，坐北向南、背山面水，景觀優美，交通、排水便利。此外，尚有不少具體細則。其中有科學性的見解、也有非科學性的迷信禁忌。如《陽宅十書》一〈論宅外形〉：「人之居處宜以大地山河為主，其來氣勢最，關係人禍福最為切要。
若大形不善，縱內形得法，終不全吉。陽宅來龍原無異，居處須用寬平勢。明堂須當容萬馬，廳堂門廡先立位。東?西塾及庖，庭院樓台園圃地或從山居或平原，前後有水環抱貴。左右有路亦如然，但遇返跳〈按：返跳水。指水遠來將到明堂又折回，謂之「水不到堂」。〉必須忌。水木金土四星龍，此作位基終吉利。惟有火星甚不宜，只可剪裁作陰地。....凡宅左有流水謂之青龍，右有長道謂之白虎，前有污池渭之朱雀，後有丘陵謂之玄武，為最貴之地。
凡宅不居當衝口外，不居寺廟，不近初社、?冶、官衙，不居草木不生處，不居故軍營戰地，不居正當水流處，不居山脊沖處，不居大城門處，不居對獄門處，不居百川口處。凡宅前低後高，世出英豪；前高後低，長昏迷。左下右昂，長子榮昌，陽宅則吉，陰宅不。右下右高，陰宅豐豪，陽宅非吉，主必奔逃。兩新夾故，死須不住；兩故夾新，光顯宗親；新故俱半，陳粟朽貴。
凡宅門前不許開新塘，主絕無子，謂之血盆照鏡。門稍遠可開半月塘。....凡宅居滋潤光澤陽氣者吉，乾燥無潤澤者凶。....凡宅地形、卯酉不足〈東西向〉，居之自如；子午〈南北向〉不足，居之大凶。南北長，東西狹，吉；東西長，南北狹，初凶後吉。」
TAG:玄學命理解讀人生 |